La Gran & Preciosa Promesa


En estos días finales de la historia de la tierra, el costo real de obtener la vida eterna es ahora dolorosamente obvio.  El Salvador reveló el costo cuando declaró:

"El reino de los cielos es semejante a un mercader que busca perlas preciosas, que, habiendo hallado una perla de gran precio, fue y vendió todo lo que tenía y la compró. "(Mateo 13:45-46, NVI)
pearl of great price
Para Ganarse el Cielo será necesario renunciar a todo. No tan solo usted tendrá que estar dispuesto a renunciar a todo - usted tendrá que renunciar a todo si va a obtener el Reino de los Cielos.
Todos los que aceptan el verdadero día de reposo (Sabbat) serán llamados a cargar la cruz de la obediencia. Es una cruz muy real porque cada área de su vida se ve afectada.
• Trabajo
• Las oportunidades de educación       
• Amistades
• Las relaciones familiares
• Afiliación con las Iglesias
• Estilo de vida
Al aceptar el verdadero día de reposo (Sabbat) se presentan nuevos desafíos. Surgirán nuevas situaciones que exigen más de la sabiduría humana. En esto, como en cualquier otra circunstancia, Yahuwah ha proporcionado una solución para cada problema.
"Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de [Elohim] y de [Yahushua] nuestro Señor, como su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida ya la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por la que se han dado a nosotros promesas preciosas y grandísimas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la divina naturaleza, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo. "(2 Pedro 1:2-4)
La palabra de Yahuwah contiene el poder de hacer lo que dice. Por lo tanto, aclama Su grande y preciosa promesas! Ellas son Su regalo para ti. Pueden descansar seguros en las promesas, porque es la Palabra de Yahuwah contienen el poder de hacer lo que dice.
Todas las promesas de las Escritura son para aquellos que honran a su Creador, manteniendo Su santo día del Sabbat.  Si, en su obediencia a su mandato, usted se encuentra inundado de problemas, aclama Su promesa!
Claman los justos, y YAHUWAH oye y los libra de todas sus angustias. Muchas son las aflicciones del justo, pero Yahuwah le librará de todas ellas. (Ver Salmo 34: 17 y 19)
Se necesita valor para obedecer la verdad que te hace diferente. Las personas que se resisten a la verdad puede llegar a ser muy odioso e incluso una amenaza en contra de aquellos que toman una posición firme por la verdad.   
"Defiende mi causa, oh [Yahuwah], con los que luchan conmigo: lucha contra los que pelean contra mí. Sean confusos y avergonzados los que buscan mi alma; sean vueltos atrás y confundidos los que mi mal procuran" (Salmo 35:1, 4). 
Honrando a Yahuwah en Su santo día del Sabbat puede resultar en la pérdida de su puesto de trabajo. Yahuwah conoce sus necesidades. Ninguno de los que confían en él se morirá de hambre.
Los pasos del buen hombre son ordenados por Yahuwah, y él se deleita en su camino. Aun el hombre cayere, no quedará postrado, porque Yahuwah sostiene su mano. Yo he sido joven y he envejecido, y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan. (Ver Salmo 37:24, 25.)
Yahuwah es consciente de cada detalle de su situación. Los ojos de Yahuwah están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos. (Ver Salmo 34:15).  Los que se oponen a la verdad puede ser realmente una amenaza para usted, los peligros que enfrentan, son muy reales. Yahuwah ha prometido Su protección. 

Nada te pasara a causa de los malignos, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. Porque ellos serán pronto cortados como la hierba, y se marchitan como la hierba verde. La confianza en Yahuwah, haz el bien, así tú serás y habitarás en la tierra, y en verdad serás alimentado. Deléitate así mismo en Yahuwah, y confía en Él, y Él se apresura a hacerlo. Descansa en Yahuwah, y espera en Él: No te alteres con motivo del que prospera en su camino, por el hombre que hace maldades. Deja la ira, y desecha el enojo; Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en Yahuwah, ellos heredarán la tierra. Porque los brazos de los impíos serán quebrados: Mas Yahuwah sostiene a los justos. (Ver Salmo 37:1-17).
The Word of Yah contains the Power to do what It says!
Las situaciones surgen cuando usted no sabe qué hacer. No tengas miedo! Aclama la promesa! "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a [Yahuwah], el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada." (Santiago 1:5, RV) 
"Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo." (Mateo 24:13, NVI).
La batalla entre la verdad y el error, la justicia y la rebelión, no hará sino crecer más intenso cuanto más nos acercamos a la  Segunda Venida."Todos los que quieren vivir piadosamente en. . . [Yahushua] padecerán persecución. "(2 Timoteo 3:12, NVI)
Las relaciones familiares no están exentas de ejercer presión sobre el creyente. Padres de edad avanzada serán abandonados, los niños serán echados fuera. Los matrimonios han sido y serán destruidos cuando una pareja decide la verdad y el otro lo rechaza. Cuando esto sucede, Yahuwah será tu madre, a tu padre y tu cónyuge: Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Yahuwah se hará cargo de mí. (Ver Salmo 27:10). 
"No temas, pues no serás confundida; Ni en desgracia, porque no se avergonzaban y no te avergüences, porque no serás afrentada, sino que te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no tendrás más memoria. Para tu marido es tu Hacedor,. . . [Yahuwah] de los ejércitos es su nombre: y tu Redentor es el Santo de Israel, Él es llamado el [Elohim] de toda la tierra "(Isaías 54:4, 5, NVI). 

El Salvador sabía que sus seguidores serían perseguidos y aumentado en el final de los tiempos. Una de sus últimas declaraciones la noche antes de ser crucificado proporciona la tranquilidad de amor para todos hoy en día:

"En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo." (Juan 16:33, NVI)  
child clinging to Yahushua
Independientemente de las situaciones que surgen a medida que seguir la verdad, Yahuwah se ha comprometido a caminar con ustedes en cada paso del camino,  le llevará con seguridad a través de cada prueba.  "Yo te instruiré, te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos." (Salmo 32:8, VRV) 
Es seguro confiar en Yahuwah. La confianza en Yahuwah con todo tu corazón, Y no te apoyes  en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas. (Ver Proverbios 3:5, 6). 
Independientemente de lo que está por venir, estás a salvo en los brazos de su Salvador. Como un paso de fe, decidido a obedecer, Yahuwah se abrirá un camino que es seguro seguir. 
Confía en Yahuwah. Coloque cada carga sobre él. No hay ninguna prueba demasiado pesada de soportar para él, no hay problema demasiado complejo para él resolver, soledad demasiado grande para a él calmar.
Hoy Yahuwah habla a usted:
 "La paz os dejo, mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os la doy a ti. Que no se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. "(Juan 14:27, NVI)




"Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo." (Mateo 28:20 b, VRV)




 Preciosa Promesa: Un Nuevo Nombre!

"Al que venciere... le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo escrito, que nadie conoce sino el que lo recibe." (Apocalipsis 2:17, NVI) 

"El que venciere... escribiré sobre él el nombre de mi ... [Elohim], y el nombre de la ciudad ... la Nueva Jerusalén ... y escribiré sobre él mi nombre nuevo." (Apocalipsis 3:12, NVI) 

Escritura contiene muchas promesas, muchas de las personas que van a heredar la vida eterna. Uno de los más bellos, aún menos comprendido, es la promesa que el divino nombre será escrito en la frente de cada vencedor. Porque la mayoría de la gente no ha entendido lo que se entiende por tal promesa, hace tiempo que se pasa por alto. Sin embargo, es una de las más alentadoras, inspirada esperanza, promesas de la Biblia. 

Los nombres se utilizan para identificar a los individuos, familias y tribus. En muchas culturas, la novia lleva el apellido de su marido, el nombre de su familia. En otras, el hombre toma el nombre de la familia de la novia. El punto, sin embargo, es que sus nombres se unen entre sí al igual que los dos símbolos de "una sola carne". (Génesis 2:24)


Del mismo modo, cuando un bebé nace, el niño por lo general lleva el nombre del padre, aunque en algunas culturas el niño toma los nombres combinados de los padres. Una vez más, lo que se comparte es el nombre. Tener el nombre de la familia ampliada para incluir el bebé es una manera de identificar el nuevo hijo como parte de la amplitud familiar.

father and infantEn los últimos veinte años, los sustantivos distintos lugares se han vuelto populares como nombres personales: Dakota, China, India, Sierra, Asia, etc nombres a veces se extrae de las cosas en la naturaleza: Rose, Dawn, Aspen, Lluvia, Brooke, etc A veces, padres incluso inventar un nombre completamente único que no tiene ningún significado, basado solamente en los sonidos que son agradables a los oídos, como el popular LaToya, Lakeisha, Shanique, Jimarr, etc

En los tiempos Bíblicos, los nombres fueron seleccionados por su significado. Los padres nombrarían a un bebé después de un rasgo físico o de un atributo de carácter que esperaban ver a su hijo. Esaú, "rough,` "se le dio su nombre porque él" salió rojo, todo velludo como una pelliza ". (Génesis 25:25) A medida que Rachel se estaba muriendo en el parto, ella nombró a su hijo menor, Benoni, que significa "hijo de mi dolor". Su padre cambió el nombre por el de Benjamín, que significa "hijo de la mano derecha." (Génesis 35:18) 

También era una práctica común nombrar hijos al Dios cual los padres veneraban . El rey Nabucodonosor fue nombrado en honor al Dios Babilónico de la literatura y la ciencia, Nebo (llamado Nabu en la literatura fuera). Su nombre significa: "Nebo, defender la frontera". Hijo de Nabucodonosor, Malvado-Merodac, mostró gran benevolencia del rey Jehoichin, liberarlo de la cárcel 37 años después el rey Nabucodonosor había encarcelado. Sin embargo, el nombre Malvado-Merodac significaba "Soldado de Marduk". El padre de la malvada reina Jezabel, el rey Et-baal, tenía un nombre que significa "con Baal." 

Padres Israelitas a menudo nombraban a sus hijos después de Yahwah. Escritura contiene cientos de nombres con Yah o Yahu como parte del nombre.

Nombres terminando en YAH:

#29 Abijah (AbiYAH – mi Padre es  YAHUWAH)

#138 Adonijah (AdoniYAH – mi Senor es YAHUWAH)

#223 Uriah (UriYAH – mi llama es YAHUWAH)

#274 Ahaziah (AchazYAH – possession de YAHUWAH)

#452 Elijah (EliYAH - mi Elohim es YAHUWAH)

#3414 Jeremiah (YirmeYAH - exaltado de YAHUWAH)

#5662 Obadiah (ObadYAH – Servidor de YAHUWAH)

#6846 Zephaniah (TsephanYAH – refugiado por YAHUWAH)

#2899 Tob-adonijah (Tob AdoniYAH – agradable al Senor YAHUWAH)

Nombres comenzando en YAHU:

#3059 Jehoahaz (YAHUachaz - YAHUWAH incautado)

#3075 Jehozabad (YAHUzabad - YAHUWAH dotado)

#3076 Jehohanan (YAHUchanan - YAHUWAH favorecido)

#3078 Jehoiada (YAHUyakin - YAHUWAH-reconicido)

#3079 Jehoiakim (YAHUyaqim - YAHUWAH elevado)

#3088 Jehoram (YAHUram - YAHUWAH-criado)

#3085 Jehoadah (YAHUaddah - YAHUWAH adornado)

#3092 Jehoshaphat (YAHUshaphat - YAHUWAH juzgado)

#3100 Joel (YAhwEl - YAHUWAH es su “El” [Dios])

Nombres con YAHU en el medio:

#454 Elihoenai (ElYAHUenai - hacia YAHUWAH son mis ojos)

Muchos más utilizaban El referente a "Elohim."

·        Elisabeth - Elisbet: El del juramento

·        Ezekiel - YechzqEl: El fortalecera

·        Gabriel - Gabriy'El: hombre de El

·        Michael - Miyka'El: es como El?

·        Mishael - Mysha'El: quien es como El

·        Samuel - Shemuw'El: manada de El

·        Daniel - DaniEl: juez de El

La práctica de nombrar a un niño después de la deidad nacional hebrea estaba tan extendida en Israel, que incluso los reyes malvados nombraron a sus hijos después de Yahwah. Acaz, uno de los peores reyes que Israel haya tenido, nombró a su hijo Ezequías (YechizqiYAH, que significa "mi fuerza es YAHWEH." Ver 1 Crónicas 3:13). 

Joaquín (YAHUWAHkeen) "hizo lo malo ante los ojos" de Yahwah (2 Crónicas 36:9), a pesar de que su nombre significa "Yahwah establecerá". Su hermano Sedequías, el último rey de Israel, era igualmente corrupto aunque su nombre (TsidekiYAH) significaba "mi justicia es YAHWAH." 

En virtud de tales prácticas, es probable que haya algunas personas que no le gustaban los nombres dado. Una persona en particular que odiaba su nombre era el patriarca Jacob. A medida que el gemelo más joven, nació sosteniendo el talón de su hermano. (Génesis 25:26) Fue por esta razón por la que fue llamado Jacob, un nombre que significa "suplantador".

"Suplantar" se define como: ". Tomar el lugar de [algo], para sustituir, en especial a través de la fuerza, intriga, traición o, para eliminar o erradicar el fin de sustituir con otra cosa"  El nombre con que se le carga a un niño! mas bién marcado como furtivo o tramposo. 

La sabiduría divina ha dado en la historia de Jacob la clave para entender la promesa de que el nombre del Padre será escrito en la frente de todos los que se ganan la vida eterna. Es una historia que debe inspirar la esperanza en el corazón de todos los que han pecado y anhelan el perdón y la restauración. 

La historia de la vida de Jacob, como se conserva en la Biblia, es una larga historia de falta de honradez, de sus intentos, en la vida real, para suplantar a su hermano mayor, Esaú. Como hijo primogénito, Esaú tenía derecho a heredar tres cosas:

1. El papel de patriarca de la familia, con la línea familiar continuado a través de sus descendientes; 

2. Toda la riqueza del Padre; 

3. Sacerdote y líder espiritual de la casa, el antepasado del Mesías prometido.


Siendo aún joven, Esaú estaba impaciente de moderación. Él era un cazador que amaba la libertad salvaje de la caza. Su desprecio por el alto honor de ser el heredero de la promesa de que a través de su descendencia el Mesías iba a nacer se ve en el hecho de que él se casó con esposas paganas. Estas mujeres "fueron amargura de espíritu para Isaac y para Rebeca." (Génesis 26:35, NVI) La influencia negativa de los dos paganos traído a la casa y la infelicidad resultante fue tan grande que Rebeca le dijo a Isaac: "Estoy cansada de mi vida a causa de las hijas de Heth [esposas de Esaú]: si Jacob toma mujer de las hijas de Het, como éstas, de las hijas de esta tierra, ¿para qué quiero la vida? "(Génesis 27:46)

Jacob, por el contrario, "era un hombre quieto, que habitaba en carpas." (Génesis 25:27) Su carácter amable, dando encontrado placer mucho mayor en la compañía de las ovejas y los corderos, y ayudando a su madre en el hogar, que en los que van a través de la selva, en busca de animales para matar. Jacob no envidiaba la posición de Esaú como primogénito derecho a toda la riqueza y el poder que conlleva ser jefe de la familia. La única cosa que Jacob quería más que cualquier otro habría de heredar la primogenitura espiritual. Jacob deseaba ser sacerdote de la familia, el antepasado del Mesías prometido. 

Desprecio de Esaú por el alto privilegio de ser el progenitor del Prometido, sólo sirvió para aumentar anhelo de Jacob a ser él mismo. Un día, Jacob estaba en el campo viendo las ovejas, cocinando algo de comida para él en una fogata. Esaú se tambaleó hambriento y agotado. Al oler el potaje de Jacob, él demando: "Dame de comer ... porque estoy devilitado". (Génesis 25:30)

Jacob aprovechó la oportunidad: "Véndeme en este día tu primogenitura." (Versículo 31). 

Esaú protestó: "He aquí, yo estoy a punto de morir; ¿para qué servirá la primogenitura a hacer conmigo?" (Versículo 32). 

Pero Jacob era insistente. No primogenitura, no hay comida. "Juro por mí el día de hoy, y él le juró, y vendió a Jacob su primogenitura entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y se levantó y se fue por su camino:. Así menospreció Esaú su derecho de nacimiento. "(Génesis 25:33, 34, RV) 

Mientras que Esaú despreció su primogenitura por cierto, el haber estado presionando para pactar no estaba bien, tampoco. Este pecado de Jacob se vio agravada después, cuando Isaac iba a pronunciar la bendición de la primogenitura a Esaú de todos modos. Jacob fue a su padre ciego y engañándolo para que le diera la bendición de la primogenitura.

Esaú estaba tan furioso por esta mentira, que amenazó la vida de Jacob. Jacob huyó a Harán, donde vivió durante más de 20 años. Durante todo este tiempo, el arrepentimiento era un cáncer corroe para su alma. Jacob sabía que Yahwah no podía honrar lo que había hecho: ganar el derecho de nacimiento de forma fraudulenta. Cada vez que se dice su nombre, era un recordatorio de su pecado: "Jacob Suplantador chivato tramposo!!"

Cuando por fin regresó a Canaán, recibió la noticia de que Esaú se acercaba a él con 400 hombres, sin duda en busca de venganza. 

El punto culminante de la vida de Jacob había llegado. Había buscado el perdón de su gran pecado, pero si tan sólo pudiera estar seguro de que había sido perdonado y restaurado al favor divino! En gran agonía de mente y  espíritu,  envió a su familia y los animales sobre el arroyo Jaboc, mientras que él se quedó para rezar.

Y un Hombre luchó con él hasta que rayaba el alba. Y cuando el vio que no podía con él,. . . Él dijo: "Déjame, porque raya el alba." Pero él [Jacob] dijo: "No te dejaré, si no me bendices!" (Génesis 32:25-26, NVI)

Si no hubiese Jacob previamente arrepentido de su gran pecado, esa audacia se habría cumplido con la muerte instantánea. Pero la suya era la súplica de un alma que sabía de su pecado y confiando en las promesas de un Padre celestial que guarda el pacto, hecho todo sobre él. La generosa respuesta dada a Jacob, es una garantía para todos. Cuando Jacob le rogó por una bendición divina, la respuesta fue: 

"¿Cuál es tu nombre?" Y él dijo: "Jacob." Y Él dijo: "Tu nombre no será llamado más Jacob, sino Israel como potencia porque has luchado con ... [Elohim] y con los hombres, y has vencido." (Génesis 32:27, 28, RV) 
Jacob wrestling with the angel


¡Qué regalo! ¿Qué consuelo! Jacob había comprendido que su nombre, suplantador, fue el reflejo de sus pecados. Ahora, su nombre había sido cambiado a "Israel", que significaba "príncipe con El". Y para subrayar el significado de su nuevo nombre para que no hubiese dudas, el ángel explica: "Porque un príncipe tiene poder tú con Elohim y con los hombres, y has prevalecido".

El significado de esa declaración no pasó desapercibida para Jacob / Israel. Sus pecados han sido perdonados! Él había sido restaurado a favor con Yahwah. Por otra parte, el hecho de que había "vencido" con el Todopoderoso era una promesa que él también impondría en su encuentro con Esaú al día siguiente.

El hecho de que su nombre fue cambiado en respuesta a su solicitud de una bendición, significaba que su naturaleza pecaminosa fue limpiada y restaurada a la imagen de su Hacedor. Esta fue la bendición que Jacob alma anhelaba y que reveló su nuevo nombre se había concedido a él. 

Al igual que Jacob, todas las personas con vida han pecado y están destituidos de la gloria de Yahwah. Todos tienen tendencias al pecado son a la vez heredadas y cultivadas. Pero hay esperanza para los modernos Jacobs, también! Isaías 58, un capítulo dirigido especialmente a la generación final, dice: ". Gritad en alta voz, no te detengas; alza tu voz como trompeta, Dile a mi pueblo su rebelión, ya la casa de Jacob sus pecados" (Isaías 58:1, NVI) 

Esta es una declaración sorprendente. Se hizo siglos después de que Jacob había sido perdonado y dotado de una naturaleza nueva y nuevo nombre: Israel. El hecho de que el nombre "Jacob" se usa en este pasaje es revelador. La llamada se envía a aquellos que dicen ser pueblo de Yahwah, pero están pecando. Es un llamado arrepentirse y ser perdonado. 

El pecado desfigura la imagen del Creador en sus hijos humanos. Recreación de la mente sólo puede ser hecha por el Creador. La santificación es un don. Éxodo 31:13: ". Seguramente mis días de reposo guardaréis, porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy... [Yahweh] que os santifico" (RV)

La obediencia a la ley de Yahwah es necesario en todo lo que se santificó. Por supuesto, esto no es posible en por fuerza humana. Esta es la razón por la cual las Escrituras repetidamente exhorta a todos a "invocar el nombre de Yahwah."

Isaías 58 se cierra con una promesa muy hermosa para todos los que quieran regresar en arrepentimiento a Yahwah , en su fuerza, mantener su ley.

“Si apartas tu pie por respeto al Sábbat (4º mandamiento), de hacer tu voluntad en mi día santo, y llamas al sábbat delicia, al día santo . . . [Yahwah] honorable, y honra, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en. . . [Yahwah], y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre. La boca de. . . [Yahwah] ha hablado.” (Isaías 58:13-12, NVI) 

La herencia de nuestro padre Jacob es un nuevo nombre, indicativo de un nuevo personaje, transformado y recreado! El nombre del Salvador es en sí mismo un estímulo para todos quien "le invocan" porque el nombre es una promesa de que "Yahwah salva!" 

Llamadle en la actualidad. Él está esperando con los brazos abiertos para recibir a todos los que vienen a él. Usted también puede recibir un nuevo personaje, limpiado y restaurado - un nombre nuevo escrito en la frente, la sede del pensamiento subconsciente. Su promesa es: "el que a mí viene, de ninguna manera le echo fuera." (Juan 6:37, NVI)

EL RELOJ del CREADOR ... Incorruptible


El Éxodo, El Maná y la Montaña


Los detalles del calendario,  correspondiente a los meses del Éxodo, el manná, y la montaña revelan lecciones divinas de la más vital y solemne importancia. Tan
amenudo como estas coloridas historias han sido recontadas, su applicación  de medir el  tiempo, tiende a pasar desapercibido.  En el primer més de Abib, justo antes del Éxodo, el Señor  Yahuwah  introdujo Su calendario. En el segundo mes d e Iyar, El confirmó la disposición olvidada de Su calendario, y verdaderos  Sabbaths de séptimo día, de una forma inconfundible cuando Él mandó manná del cielo. En el tercer més el Señor Yahuwah restauró plenamente, y estableció, Su systema de calendario, con la fecha de la llegada de Israel al famoso desierto de la Montaña Sinaí El registro fiel de Moisés revela en el relato de Éxodo  fechas idénticas y detalles de calendario  por  tres meses seguidos,  estableciendo  asi el Sagrado  Sabbath de séptimo día de nuestro Señor Yahuwah.
Nota: Este estudio ha substituido el nombre Sábado por Sabbath ya que el nombre
Sábado esta asociado con el día que viene después del viernes y antecede el Domingo.
Por esta razón cuando se hable del séptimo día, mencionado en las sa ntas escrituras, se hablará del “Sabbath de séptimo día” para distinguirlo del Sábado que pertenece al sistema actual de calendario y es (como veremos a lo largo de este estudio) de origen romano, y también para diferenciarlo del  Sabbath festivo que no necesita ser el séptimo día  de la semana. Veremos que  el Sabbath de séptimo día semanal  ocurre cuatro veces por cada mes, de acuerdo al calendario de nuestro Creador, el cual será revelado a lo largo de este estudio de las escrituras.
Un més después del Éxodo, Yahuwah respondió a los gritos de hambre, y mandó
maná del cielo. La historia de este “maná celestial” ha tenido su mayor impacto en los últimos 150 años a medida que  Yahuwah ha revelado con Su luz,  verdades sobre Su Sagrado  Sabbath del Séptimo día, apartándolo de todos los otros días. Los sabatarianos,  que observan el Sábado,  han  utilizado  con éxito la historia del maná, para mostrar que el Señor Yahuwah ordenó  el séptimo dia como Su Sabbath  de descanso.  Debido a que este cálculo fué hecho usando un calendario Romano Gregoriano, se assumió que el  Sabbath de séptimo día  era por defecto el Sábado.
Consecuentemente, ellos fueron capaces de demostrar que el Domingo no era el
Sabbath, como muchos habían creido. De cualquier forma, luz adicional reciente, ha revelado nuevas verdades contenidas en la historia del maná, que confirman una  nueva dimensión sobre el  verdadero Sabbath de séptimo día. La restauración de Su calendario, en un formato idéntico por tres meses seguidos, confirma que se diferencia mucho de nuestro calendario moderno.  Ahora las lecciones del maná celestial enseñan  que Yahuwah ordenó y sanctificó un Sabbath de séptimo día, que no es Sábado ni Domingo.
Los profetas de Yahuwah  declararon  que luz adicional sería revelada a Sus fieles seguidores  sobre la verdad del Sabbath, hacia el  cierre  de la historia  en  la tierra.
Somos llamados a ser fieles Bereanos, “escudriñando diariamente las Escrituras,
para ver si estas cosas son así”. Yo ví que Diós tiene hijos, que no ven ni observan el Sabbath. Ellos no habían rechazado la luz sobre ello. Y en el principio del tiempo de la tribulación, fuimos repletos del Espíritu Santo a medida que avanzamos [Hosea. 6:2, 3.]  y proclamamos el Sábbath más plenamente. Esto enfureció la iglesia, y Adventistas por denominación, al ver que no  podían refutar la verdad del Sábbath. Y a esta hora, los escogidos por Diós, veían todos claramente que teníamos la verdad, y ellos salieron y aguantaron  la persecución con nosotros.  Word to the Little Flock, p. 18. (Palabra al Pequeño Rebaño, p. 18)

No hay excusa  alguna  para  alguién en adoptar la posición que no hay mas verdad para ser revelada, y que todas nuestra exposiciones de Las Santas Escrituras estan libre de errores.  El hecho de que ciertas doctrinas hayan sido mantenidas como verdad por muchos años por nuestra gente no es prueba de que nuestras ideas son infalibles. Edad no comete errors en la verdad, y verdad se puede permitir de ser justo.
Ninguna verdadera doctrina perderá nada cuando investigada detalladamente.  Councils  to Writers & Editors, p. 35.(Concilios a Escritores & Editores, p. 35.)
Por muy chocante que esto parezca, aquellos que realmente  desean saber la verdad, deben investigar por ellos mismo. Si saber la verdad es esencial; y mantener fielmente,  el  verdadero  y Sagrado  Sabbath de séptimo día  del Señor Yahuwah  es imperativo, entonces por favor dedica un tiempo a la lectura cuidadosa de este artículo.

Mes 1

El ÉXODO

El Señor Yahuwah, en Su Sabiduría Divina ancló detalles de tiempo específicos, para que los buscadores diligentes de la verdad, puedan saber con certidumbre cuando venerar al Señor Yahuwah. En el Mes #1 de éste estudio, se presentará evidencia que revela la disposición del calendario original de nuestro Creador.
Éxodo 12:1-42   RVG
1  “Y Jehová habló a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: 2  Este mes os será principio de los meses; será para vosotros el primero en los meses del año.
3  Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes
tómese cada uno un cordero por las familias de sus padres, un cordero por familia.
4  Y si la familia fuere tan pequeña que no baste para comer el cordero, entonces
tomará a su vecino inmediato a su casa, y según el número de  las personas, cada
uno conforme a su comer, echaréis la cuenta sobre el cordero.”
5  “Vuestro cordero será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o
de las cabras. 6  Y habéis de guardarlo hasta el día catorce de este mes; y lo
inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. 7  Y
tomarán de la sangre, y pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en
que lo han de comer. 8  Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes
sin levadura: con hierbas amargas lo comerán. 9  Ninguna cosa comeréis de él
cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus
intestinos. 10  Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que habrá
quedado hasta la mañana, habéis de quemarlo en el fuego. 11  Y así habéis de
comerlo: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro
bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová.”
12  “Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así en los hombres como en las bestias: y
haré juicios en todos los dioses de Egipto. YO JEHOVÁ. 13  Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre, y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad, cuando hiera la tierra de Egipto. 14  Y este día os será en memoria, y habéis de celebrarlo como solemne a Jehová durante vuestras generaciones: por estatuto perpetuo lo celebraréis.”
15  “Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya
levadura en vuestras casas: porque cualquiera que comiere leudado desde el
primer día hasta el séptimo, aquella alma será cortada de Israel. 16  El primer día
habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa con-vocación: ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que aderecéis lo que cada cual hubiere de comer. 17  Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día saqué vuestros ejércitos de la tierra de Egipto: por tanto guardaréis este día en vuestras generaciones por costumbre perpetua. 18  En el mes primero, el día catorce del mes por la tarde, comeréis los panes sin levadura, hasta el veintiuno del mes por la tarde. 19  Por siete días no se hallará levadura
en vuestras casas, porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, aquella alma será cortada de la congregación de Israel. 20  Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura.” 21  “Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad, y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua. 22  Y tomad un manojo de hisopo, y mojadle en la sangre que estará en una jofaina, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en la jofaina; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana. 23  Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, Jehová pasará de largo aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir.  24Y guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. 25Y será, cuando hubiereis entrado en la tierra que Jehová os dará, como Él prometió, guardaréis este rito. 26  Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué significa este rito vuestro? 27  Vosotros responderéis: Es el sacrificio de la Pascua de Jehová, el cual pasó las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró. 28  Y los hijos de Israel se fueron, e hicieron puntualmente así; como Jehová había mandado a Moisés y a AAarón.” 29  “Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales. 30  Y se levantó aquella noche Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y había un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese muerto. 31  E hizo llamar a Moisés y a Aarón de noche, y les dijo: Salid de en medio de mi pueblo vosotros, y los hijos de Israel; e id, servid a Jehová, como habéis dicho. 32  Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacas, como habéis dicho, e idos; y bendecidme también a mí. 33  Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a echarlos de la tierra; porque decían: Todos somos muertos. 34  Y llevó el pueblo su masa antes que se leudase, sus masas envueltas en sus sábanas sobre sus hombros. 35  E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de
Moisés, demandando a los egipcios joyas de plata, y joyas de oro, y vestiduras. 36 Y Jehová dio gracia al pueblo delante de los egipcios, y les prestarón; y ellos
despojarón a los egipcios.” 37  “Y partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños. 38  Y también subió con ellos grande multitud de diversa clase de gentes, y ovejas, vacas y muchísimo ganado. 39  Y cocieron tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto; porque no había leudado, por cuanto fueron echados de Egipto, y no habían podido detenerse, ni aun prepararse comida.” 40  “El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto, fue cuatrocientos treinta años. 41  Y pasados cuatrocientos treinta años, en el mismo día salieron todas las huestes de Jehová de la tierra de Egipto. 42  Es noche de guardar para Jehová, por haberlos sacado de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para Jehová todos los hijos de Israel en sus generaciones.”

Las Pruebas & Llave detallada del Tiempo:

Reglas de Interpretación:
¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque   no les ha
amanecido (hay luz en ello). Isaiah 8:20-21 RVG
Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón
tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá. Isaiah
28:10 RVG
  En Éxodo 12:1-2, el Señor al hablar a Moisés en el primer día del mes de Abib,
diciendo, “Este mes os será principio de los meses; será para vosotros el
primero en los meses del año.” Esto significó que un nuevo mes estaba
empezando en ese mismo día asi como un nuevo año también. Asi, lo que
tenemos es el primer día del primer mes del primer año.
  Cuando la Biblia se refiere a un día del mes, esta  refiriendose  a la cuenta atrás
a partir del último día de la Luna Nueva. Debido a que el día de la  Luna Nueva
es el primer día del mes, no es ni podrá  nunca ser un Sabbath de séptimo día,
jamás.
 Strong’s Concordance  (Diccionario Concordante
Strong’s)
mes  = #2320 = chodesh  (kho'-desh) = Luna Nueva  (del AT:
2318  Chadash);    la  Luna Nueva;  por implicación,  un mes:  -mes
(-mensual), Luna Nueva.
  Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra que
yo os doy, y segareis su mies, traeréis al sacerdote un manojo de los primeros
frutos de vuestra siega; Lev 23: 9-10 (Siempre en la primavera cuando la
cebada estaba madurada)
  El cordero de la Pasqua era sacrificada al anochecer (puesta del sol) en el día
14 del mes. Éxodo 12:6 “'Y lo guardarán hasta el día catorce del mismo mes.
Entonces toda la asamblea de la congregación de Israel lo matará al
anochecer”. Deut 16:1, 6 “sacrificarás la Pascua al atardecer, al ponerse el sol, a
la hora en que saliste de Egipto.”
  Sangre debía ser aplicada en los postes y el dintel al anochecer. Éxodo 12:6-7
  El cordero debía ser asado y comido en la noche del 14 mientras que de pie,
vestido y ceñido, preparado para salir con solo unos breves momentos de aviso.
Éxodo 12:8
  El Señor iba a pasar a la media noche en la noche  del dia 14, el sexto día la
semana. (día de preparación) Éxodo 12:12 y Juan 19:31
  Ninguén saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana del día 15. Éxodo 12:22
  Faraón llamó a Moisés y a  Aarón  aún  de noche.  Éxodo 12:31 (Ellos no
partieron hasta la mañana siguiente, cuidadosamente obedeciendo el mandato
de Yahuwah)
  El día  en las escrituras empieza al amanecer y tiene una duración de doce
horas (Juan 11:9-10).  En la  mañana siguiente comenzó el día 15 del mes, un
Sabbath  muy solemne, porque el Sabbath coincidía con el principio de la
Fiesta de los panes sin levadura el cual terminaría en el día 21°. Juan 19:31-32
Esta Fiesta de los panes sin levadura era para ser celebrado como una día de
fiesta anual, una vez que los Israelitas llegaron a la Tierra Prometida, ya que el
primer mes ellos sólo tuvieron pan para comer.Éxodo 13:5
  Gracias al registro detallado que el Señor Yahuwah commandó Moisés
documentar, sabemos que los Israelitas dejaron  Rameses en el primer mes, en
el día décimo-quinto (día  15°)  de noche en el día después de la  Pascua.
Numeros 33:2-4
  Contando a partir de la  Luna Nueva,  Pascua  es siempre el dia 14°  y siempre
corresponde con el sexto día de la semana, llamado también el día de la
preparación. Juan 19:31
  Éstas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales
convocaréis en sus tiempos. En el mes primero, el día catorce del mes, entre
las dos tardes, pascua es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la fiesta
solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin
levadura. El primer día tendréis santa convocación; ninguna obra de siervo
haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida: el séptimo día será
santa convocación; ninguna obra de siervo haréis. Levítico 23:4-8
  Por esta razón el primer día de la Fiesta de Los Panes sin levadura es
sinónimo con  el Sabbath del séptimo día. Esto es lo que se llama el gran Día
del Sabbath o un día de reposo muy solemne. Traducido literalmente del KJV
dice un Sabbath Elevado denotando que este era diferente del Sabbath normal
ya que coinciden dos fiestas del Señor  Yahuwah  en el mismo día; Sabbath y
primer día de la Fiesta de los Panes sin Levaduar. Cada año hay solamente dos
de estos “Sabbaths Elevados”, y no tres.
  Mil quinientos años después de la primera Pascua en Egypto, Cristo el Mesías,
el Cordero de Diós, se  convirtió en nuestra  Pascua. Es en referencia a Él que
los tipos y sombras  (ensayos)  de la  Pascua  apuntaban. Debido a esto, es
posible obtener información adicional del relato de la cruz ya que ilumina la
Pascua  en detalle. “Los judíos entonces, como era el día de preparación  para
la Pascua,  a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el día de reposo
(porque ese día de reposo era muy solemne = Sabbath Elevado), pidieron a
Pilato que les quebraran las piernas y se los llevaran.  Fueron, pues, los
soldados y quebraron  las piernas del primero, y  también las  del otro que
había sido crucificado con Jesús;” Juan 19: 31-32
La matanza del Cordero de  Pascua  era una sombra de la muerte de Cristo. Dice Paulo: “Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado.”  1 Cor 5:7…Estos tipos fueron cumplidos no solo en cuanto al evento, sino también a la hora y el día. En el día decimo-cuarto del primer mes Hebreo, el mismo día y mes en el cual durante quince largos siglos se había matado al cordero de Pascua, Cristo, habiendo comido la  Pascua  con Sus discípulos, instituyó esa fiesta que iba a conmemorar Su propia muerte como “el Cordero de Dios, que nos quita  el pecado  del mundo” La Gran Controveria, p 399
El bolígrafo de inspiración clarifica que la muerte de Cristo Yashua en la
Pascua fue en el sexto día de la semana. “En el sexto día de la semana ellos
vieron su Maestro morir…” El Deseado de todas las Gentes, p. 794.
  Y Moisés dijo a la gente: “Tened memoria de este día, en el cual habéis salido
de Egipto, de la casa de servidumbre; pues el SEÑOR os ha sacado de aquí con
mano fuerte; por tanto, no comeréis leudado. Vosotros salís hoy en el mes de
Abib. Y cuando el SEÑOR te hubiere metido en la tierra del cananeo, y del
heteo, y del amorreo, y del heveo, y del jebuseo, la cual juró a tus padres que te
daría, tierra que destila leche y miel, harás este servicio en este mes. Siete días
comerás por leudar, y el séptimo día será fiesta al SEÑOR. Por los siete días se
comerán los panes sin levadura; y no se verá contigo nada leudado, ni levadura en todo tu término. Éxodo 13: 3-7
  Y Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová.
Éstas, pues, son sus estancias con arreglo a sus partidas. De Ramesés partieron
en el mes primero, a los quince días del mes primero: el segundo día de la
pascua salieron los hijos de Israel con mano levantada, a ojos de todos los
egipcios. Pues los egipcios estaban enterrando a todos los primogénitos que
Jehová había dado muerte de entre ellos; también sobre sus dioses Jehová
ejecutó juicios. Números 33:2-4
  “Guardarás el mes de Abib, y harás pascua a Jehová tu Dios: porque en el mes
de Abib te sacó Jehová tu Dios de Egipto de noche.” Deuteronomio 16:1
  Fue  el Señor Yahuwah quien en el primer día del primer mes, estableció las
primeras dos fechas; día 1 y día 14, lo que nos facilita en llenar el resto de los
blancos con los detalles que establecen que el día 15 es un Sabbath de séptimo
día. Una vez que el día 15 se establece como un Sabbath, es posible contar
siete días  más  para llegar al día 22, y siet días  más  para llegar para llegar al
día 29,  confirmando  ambos Sabbaths también.  Además, a partir del día 15
podemos contar regresivamente  siete días, llegando al día 8 de mes, un
Sabbath. Contando regresivamente a partir del día 8 llegamos al día primero;
día 1°, el cual debe ser un  Sabbath o un Día de Luna Nueva. Pero por la razón
que este día es el día 1, no puede ser un Sabbath de séptimo día. Por necesidad
tiene que ser un Día de  Luna  Nueva, que fue el día que el Señor habló con
Moisés &  Aarón  en Éxodo 12:1, 2. Como se muestra en el ejemplo aquí abajo,
el Día de la Luna Nueva es el día de los principios, y por eso  no puede ser el
séptimo día (Sabbath) alguno.
  Observa además, cómo las doce horas del Sabbath “luz diurna” esta en medio
de dos noches hyper-activas. No es posible a través de las escrituras
demostrar un Sabbath de 24 horas cuando la noche precede la  luz del día.
Yahuwah no rompería Su propio mandamiento de Sabbath llevando Israel
fuera de Egypto, durante las horas del Sabbath. Más evidencias serán
reveladas para demostrar este hecho en el segundo y tercer mes.
Y contarás en aquel día a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que
Jehová hizo conmigo cuando me sacó de Egipto. Y te será como una señal
sobre tu mano, y como una memoria delante de tus ojos, para que la ley de
Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sacó Jehová de Egipto.
Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo [Luna Nueva] de año en año. Éxodo 13:8-10
  Mil quinientos años después de la primera Pascua, Cristo el Mesías  ofreció  Su vida,  como cumplimiento del Cordero simbólico de  Pascua. El relato de la cruz irradia luz adicional en los detalles,  que de otra forma,  pueden ser fácilmente descuidados en el relato de Éxodo referente a la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. La  muerte de Cristo en la cruz fué, después de todo, la
culminación de los tipos y sombras apuntando a la  Pascua. El murió que
nosotros podamos vivir. El fué resureccionado como símbolo de las primícias
de todos los frutos de la gran cosecha de la tierra. Por esto hay esperanza que
nosotros también seamos resureccionados de nuevo. Cristo Yashua el Señor y
Salvador es nuestra esperanza bendita.
Una aureola de luz y gloria rodeó la hora y el día en que Jesus murió y resurec-cionó, inmortalizando los hechos sagrados que lo identifican como el Salvador del mundo. Early Writings, p. 197 (Tempranas Escrituras, p. 197)
1.  Año – 31 A.D        7.  Día de Luna Llena puede ser Día 14 o 15
2.  Estación – Primavera       8.  Fiesta de la Pascua es en el Día 14
3.  Mes – Abib/Nisan        9.  Crucifixión – Día 14 hora 9 la muerte
4.  Día del Mes – Día 14       10.  Fiesta de los Panes sin Levadura día 15
5.  Día de la Semana – 6°       11.  Descanso de Sabbath Elevado en la tumba día15
6.  Día de preparación – Día 6°   12.  Día de Resurección/Manojo Mecerado día 1
Para un estudio mas profundo sobre esto Doce Criterios vea el artículo llamado “Los Doce Criterios de la Verdadera Fecha de la Crucifixión”.

Mes #1 Conclusión
Detallado arriba tenemos 20 puntos, estableciendo los detalles del primer mes del
primer año de Éxodo. Estos puntos trabajan conjuntamente para formar un paquete
cohesivo integral, el contenido del cual no puede ser separado el uno del otro. Ellos sólo funcionan bién cuando operan juntos como una unidad de sistema de
posicionamiento global (SPG).
Para que este paquete señale exactamente los detalles del primer mes con precisión, tuvo que ser preservado precisamente de esta forma cohesiva y empaquetada por 1500 años,  desde el Éxodo hasta el tiempo de Cristo. Cristo el Mesías se convirtió en nuestro Cordero de Pascua al cumplir los tipos y sombras perfectamente en cuanto al tiempo y el evento en relación a la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura.
Esta verdad probatoria sobre la  Pascua, fue preparada, y preservada por Yah-uwah por más de 3500 años atrás, en el tiempo de Moisés, y fue hecho para confundir los que no tienen el corazón circuncidado, mientras que bendice Sus fieles buscadores de verdad hoy en la hora marcada. Que magnifico y impre-sionante capacidad de previsión que Yahuwah tiene.
En este  primer mes, Yahuwah dió  directivas claras en como contar los días del  mes empezando en el dia uno. En Éxodo 12:2 “Este mes os será principio de los meses; será para vosotros el primero en los meses del año.”  Hay más en esta frase que lo que el ojo detecta.
El Señor está de hecho hablando con Moisés y  Aarón  en el día de la  Luna Nueva, del primer mes, del primer año, a la hora exacta en la cual Él esta restaurando estas verdades sobre Su calendario a ellos. Observa que esto no era el primer día de la semana, pero el primer día del primer mes del Nuevo Año.
Esto se debe a que  el primer día de la semana empezó siempre en el dia 2 del mes.
Yahuwah esta siendo muy consistente en esta restauración de los primeros 8 eventos de la semana de creación. Esto se demuestra pues en este primer mes de Abib, cuando el Señor instruye a Moisés y  Aarón  de contar a partir de la  Luna Nueva  de Pascua, el día 14 del mes (Luna Nueva), seguido por el día  15, que es un Sabbath del séptimo día. Después regresivamente cuenta y se descubre que los días de Luna Nueva preceded las semanas en cada mes. Juan 19:31, 32
De acuerdo a las escrituras, no todos los días, son creados iguales. El Señor Yahuwah ordenó tres clases separadas y distintas de días que occurren mensual-mente: Días de Luna Nueva, seis días de trabajo, y el Sabbath del séptimo día. El día 30, concocido astronómicamente como día de  translado o  traducción, es simplemente un día de trabajo, pero no forma parte de una semana de seis días de trabajo seguido por un Sabbath de séptimo día. El día de Luna Nueva es siempre el primer día del nuevo mes. El día de la Luna Nueva no es nunca un Sabbath de séptimo día o uno de los seis días de trabajo, y nunca un día de  translado  (traducción). Este primer verso de escritura debajo de Éxodo identifica dos de los días de Yahuwah; los seis días  de  trabajo y el Sabbath del séptimo día.
Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; pero el séptimo día es el Sabbath
de Jehová   tu Dios: no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extr anjero que está dentro de tus puertas. Éxodo 20:9-10 El siguiente verso de escritura del libro de Ezekiel identifica tres clases de días de Yahuwah; los seis días de trabajo, el Sabbath de séptimo día  y además menciona el dia de Luna Nueva.
Así dice Jehová el Señor: La puerta del atrio interior que mira al oriente, estará cerrada los seis días de trabajo, y el día del sábbat (no sabado) se abrirá; se
abrirá también el día de la luna nueva. Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará de pie junto al umbral de la puerta, mientras los sacerdotes harán su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorará a la entrada de la puerta; después saldrá; mas no se cerrará la puerta hasta la tarde. Ezekiel 46:1-2.
Entre estos dos textos, de Éxodo 20 y Ezekiel 46, encontramos las reglas del Señor Yahuwah en detalle para “Sus días” tal y como Su calendario, divinamente señalado, indica. Indica que en los Sabbaths y los días de Luna Nueva las puertas de la ciudad se abríán, y que se cerraban durante los seis días de trabajo de cada semana.
De esta forma el texto clarifica que hay tres tipos de días específicos que nunca jamás se superposicionan. Así  las escrituras  clarifican  que las Nuevas Lunas no pueden nunca ser Sabbaths y tampoco pueden ser días de trabajo.
Ahora mira el calendário Romano Gregoriano en la pared. Observa que no hay ninguna categoría especial para Días Sagrados o Lunas Nuevas. Estos caen al azar en los Sábados asi como en  días semanales. Este singular ejemplo demuestra que el calendario Gregoriano moderno, es diferente del calendario del Creador con su
diseño único, ya que sus semanas flotan y causa que Lunas Nuevas caigan en días
comunes.
A la derecha tenemos un ejemplo de un calendario Romano Gregoriano mostrando el 5 de  Julio del  2008 fue un Sabbath  en el  Sábado. No obstante, la primera luna cresciente fue observada en el lado oeste del cielo la noche del 4 de Julio, haciendo el día 5 un día de Luna Nueva. El dia 5 no puede ser un Sabbath y un día de Luna Nueva al mismo tiempo. De acuerdo  con las escrituras de Éxodo 20 y Ezekiel 46, esto sería imposible.
Asi que a quién vas a creer; el Papa y su calendario Gregoriano, o el Señor Yahuwah y la Bíblia? La línea en la arena esta siendo traza da por el Señor Yahuwah. La desición es tuya, que lado que tú escogeras? Es así de simple.
Como resultado de que el día de la Luna Nueva empieza el día 5, cada una de las otras fechas debajo de la columna del Sábado, por mera coincidencia   (en este ejemplo particular),  caen en el Sabbath de séptimo día autentico del Señor Yahuwah. Pero de acuerdo al system de calendario de las escrituras, el día 5 no es un Sabbath de séptimo día.
El día de Luna Nueva determina que un mes nuevo ha empezado. En las escrituras se define como separado de las semanas de siete días.  El día de Luna Nueva también determina que el primer día de la semana de trabajo comenzará al día siguiente. Es imposible localizar Sabbaths de séptimo día sin señalar primero la Luna Nueva.
Debido as esto es de suma importancia entender Lunas Nuevas, porque son las
balizas que nos declaran cuando nuestro mes empieza y que cuatro semanas
seguidas comenzaran el día siguiente, de acuerdo al relato Bíblico. Todas las fases de la luna, dan al mes su armazón para las semanas y Sabbaths de séptimo día sagrados.
Otro punto significativo referente a la Luna Nueva esta ilustrado en página 9. Aquí
has evidencia monumental que el 1er día del mes  nunca  es el 1er día de la primera semana. Esto se puede ver más fácilmente contando a parti r del Sabbath, el día 8, el cual es el 7° dia de la semana, contando regresivamente hacía el primer día de la semana, el cual is claramente el 2° día del mes.
En la ilustración en la página 8, la noche del día 14, los Israelitas fueron coman-dados de asar  y comer el cordero de  Pascua. El mismo hecho que el Señor Yahuwah comandó que esto se hiciera y llamólo día 14, y no la mañana del 15. Este comando directo del Señor Yahuwah es muy claro. La luz diurna precede la noche dentro de un periodo de 24 horas completas para cualquier “fecha de calendario”.  De todas formas, aparece que el Señor Yahuwah considera el día como la “luz diurna” es decir las horas claras del día, y considera la noche
como el periodo de oscuridad.
De la ilustración en la página 8, el Sabbath de séptimo día se identifica como “las horas de luz diurnas” del día 15 de este primer mes de Abib. Luz diurna es aproximadamente un periodo de 12 horas que fluctua a medida  que las estaciones progresan a lo largo del año. Aun así, el amanecer y la puesta del sol son los marcadores más al alcanze  como puntos de referencia identificables que
son prácticamente inconfundibles.
Tiene sentido, pensando lógicamente, que el amanecer de una nueva mañana sería el principio de un nuevo día. De la misma forma tiene sentido que la puesta de sol sería la terminación de ese mismo día. Ciertamente, esto es contrario a lo que los Judios modernos que observan el Sabbath en el Sábado han enseñado. Después de todo, el Judio Rabínico mantiene un Sabbath de 24 horas de puesta de sol a puesta de sol.
Recuerda que estos son los mismos judíos que han rechazado históricamente Cristo el Mesías, y el tiempo de probación de los cuales, como una nación, terminó después de que lapidaron  Stefan el 34 A.D. Su juzgamiento fue ejecutado por Yahuwah en el 70 A.D, con la destrucción de Jerusalem. Por esto que sentido tiene, para un fiel Cristiano, recurrir a ellos para obtener verdad?
El el relato de Génesis, tarde sigue a la mañana, clarificando las dos mitades de las horas pertenecientes a la luz del día. En la ilustración aquí arriba, la mañana es la primera mitad de la “luz diurna”, de amanecer a tarde. La tarde es la segunda mitad de las horas de luz diurna de mediodía hasta la puesta del sol. Por esto fue la tarde y fue la mañana: el primer día,  lo cual se está refiriendo especificamente a la “luz diurna” y no tiene nada que ver con la noche.
Ademas, seis días seguidos Yahuwah declara “fue la tarde y fue la mañana”
formando un “día”.  Génesis 2 declara: “Y en el séptimo día completó Dios la obra que había hecho, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho.  Y bendijo Dios el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que El había creado y hecho”. Para ser consistente con la definición de un “día” de la forma dada en Génesis 1, El Sabbath son las horas de luz diurnas solamente.
Jesús respondió: ¿No hay doce horas en el día? Si alguno anda de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo. Pero si alguno anda de noche, tropieza, porque la luz no está en él. Juan 11:9-10 El hizo la luna para medir las estaciones [Lunas Nuevas]; el sol conoce el lugar de su ocaso. Salmos 104:19
Y sucederá que de luna nueva en luna nueva y de día de reposo (Sabbath)en día de reposo(Sabbath) , todo mortal vendrá a postrarse delante de mí --dice el SEÑOR. Isaías 66:23

Mes 2
El Maná Celestial
 Dentro de los parámetros de este segundo mes seguido, el Señor Yahuwah continúa demostrando a los infideles Hebreos, de una forma  gentil, preciosa, y muy modesta, detalles adicionales confirmando Su sistema de calendario. Después de que  pasaron casi cién años en esclavitud a  manos de sus  dueños paganos, los  Egypcios, ellos tenían muchas cosas para aprender sobre el Señor Yahuwah de  Creación, y muchas cosas para desaprender. Con la caída del Maná celestial, estas lecciones tan sólo acabaron de empezar. Éxodo 16:1-36  RVG
“Y partiendo de Elim toda la congregación de los hijos de Israel, vino al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, a los quince días del mes segundo después que salieron de la tierra de Egipto.  2  Y toda la congregación de los hijos de  Israel murmuró contra Moisés y  Aarón  en el desierto.  3  Y les decían los hijos de Israel: Mejor hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de las carnes, cuando comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este desierto, para matar de hambre a toda esta multitud.”
“4  Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá una porción para cada día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. 5  Mas al sexto día prepararán lo que han de recoger, que será el doble de lo que solían recoger cada día.  6Entonces dijo Moisés y  Aarón  a todos los hijos de Israel: A la tarde sabréis que Jehová os ha sacado de la tierra de Egipto: 7  Y a la mañana veréis la gloria de Jehová; porque Él ha oído vuestras murmuraciones contra Jehová; porque nosotros, ¿qué somos, para que vosotros murmuréis contra nosotros?  8  Y dijo Moisés: Jehová os dará a la tarde carne para comer, y a la mañana pan en abundancia; por cuanto Jehová ha oído vuestras murmuraciones con que habéis murmurado contra Él: y, ¿qué somos nosotros?
Vuestras murmuraciones no son contra nosotros, sino contra Jehová.
“9  Y dijo Moisés a Aarón: Di a toda la congregación de los hijos de Israel: Acercaos a la presencia de Jehová; que Él ha oído vuestras murmuraciones.  10  Y hablando Aarón  a toda la congregación de los hijos de Israel, miraron  hacia el desierto, y he aquí la gloria de Jehová, que apareció en la nube. 11  Y Jehová habló a Moisés, diciendo:  12  Yo he oído las murmuraciones de los hijos de Israel; háblales, diciendo: Entre las dos tardes comeréis carne, y por la mañana os saciaréis de pan, y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios.”
“13  Y venida la tarde subieron codornices que cubrieron el campamento; y a la mañana descendió rocío en derredor del campamento. 14  Y cuando el rocío cesó de descender, he aquí, había  sobre la faz del desierto una cosa menuda, redonda, menuda como una escarcha sobre la tierra.  15  Y viéndolo los hijos de Israel, se dijeron unos a otros: ¿Qué es esto? porque no sabían qué er a. Entonces Moisés les dijo: Es el pan que Jehová os da para comer.  16  Esto es lo que Jehová ha mandado: Recogeréis de él cada uno según pudiere comer; un gomer por cabeza, conforme al número de vuestras personas, tomaréis cada uno para los que están en su tienda.  17Y los hijos de Israel lo hicieron así; y recogieron unos más, otros menos:  18  Y lo medían por gomer, y no sobraba al que había recogido mucho, ni faltaba al que había recogido poco: cada uno recogió conforme a lo que había de comer.  19  Y les dijo Moisés: Ninguno deje nada de ello para mañana.  20  Mas ellos no obedecieron a Moisés, sino que algunos dejaron  de ello para otro día, y crió gusanos, y se pudrió; y se enojó contra ellos Moisés.  21  Y lo recogían cada mañana, cada uno según lo que había de comer: y luego que el sol calentaba, se derretía.” “22  En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la congregación vinieron a Moisés, y se lo hicieron saber.  23Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: Mañana es el santo Sabbath, el reposo de Jehová: lo que hubiereis de cocer, cocedlo hoy, y lo que hubiereis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana.24  Y ellos lo guardaronhasta la mañana, según Moisés  había mandado, y no se pudrió, ni hubo en él gusano. 25  Y dijo Moisés: Comedlo hoy, porque hoy  es  Sabbath  de Jehová: hoy no hallaréis en el campo.  26  En los seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es  Sabbath, en el cual no se hallará. 27  Y aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a recoger, y no hallaron.  28  Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?  29  Mirad que Jehová os dió  el  Sabbath, y por eso os da en el sexto día pan para dos días.  Estése, pues, cada uno en su estancia, y nadie salga de su lugar en el séptimo día. 30  Así el pueblo reposó el séptimo día. 31Y la casa de Israel lo llamó Maná; y era como semilla de culantro, blanco, y su sabor como de hojuelas con miel.
32  Y dijo Moisés: Esto es lo que Jehová ha mandado: Llenarás un gomer de él para que se guarde para vuestros descendientes, a fin de que vean el pan que yo os di a comer en el desierto, cuando yo os saqué de la tierra de Egipto.
33  Y dijo Moisés a Aarón: Toma un vaso y pon en él un gomer lleno de maná, y ponlo delante de Jehová, para que sea guardado para vuestros descendientes.  34  Y Aarón  lo puso delante del Testimonio para guardarlo, como Jehová lo mandó a Moisés.  35  Así comieron los hijos de Israel maná cuarenta años, hasta que entraron  en la tierra habitada; maná comieron hasta que llegaron  al término de la tierra de Canaán.  36  Y un gomer es la décima parte del efa.”

Las  Pruebas & Llave detallada del Tiempo:
El propósito del Mes #2 es definir el segundo  mes del Éxodo, cuando el Señor Yahuwah mandó maná del cielo, lo cual introduce el segundo mes  seguido del calendario y su diseño en detalle.  Esto significa que el Señor Yahuwah nos ha dado dos meses seguidos para comparar, cada uno de los cuales estableció  detalles para el calendario mensual, ciclos semanales, Lunas Nuevas, y Sabbaths de séptimo día. La historia del maná celestial presenta detalles únicos que, paso a paso, revelan lo que de otra forma sería un sistema de calendario escondido. Después se hará una comparación entre los eventos de Pascua del Mes 1, y los detalles del Mes 2 sobre el Maná Celestial para confirmación y clarificación adicional.
  En la versión Reina Valera Gomez utilizada arriba no está totalmente claro, al primer vistazo, que los Israelitas habían llegado al desierto de Sin en el día 14, después murmurAarón y se quejAarón de hambre en el día 15. Es un hecho bien reconocido que durante las traducciones, la puntuación en las escrituras, se coloca a la discreción del traductor. En al gunas ocasiones se ha descubierto que la puntuación estaba equivocada, y tiene un impacto considerable en el signifado de la oración. Abajo hay un caso concreto donde la rendición del mismo evento, la llegada a la Montaña Sinaí es mas claro, gracias a la traducción Septuaginta.
Aquí se utiliza un “ ; ” para mostrar el cambio natural en pensamiento en la estructura Hebrea de la frase conocido como “atnach”.  Y Ellos salieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel llegaron  al desierto de Sin,  el cual está entre Elim y Sina; en en el día décimo-quinto, en el segundo mes después de que salieron del país de Egypto toda la congregación de los hijos de Israel murmuraron  contra Moisés y Aarón. Éxodo 16; 1,2 Septuaginto.

  En el día 15 del segundo mes del año, después de salir de Egypto, la gente murmuraba y se quejaban de hambre. Éxodo 16:1-3
  “Entre las dos tardes comeréis carne, y por la mañana os saciaréis de pan, y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios”Éxodo 16:12. Si comparamos este verso con Deuteronomio 16:6-7 “Sino en el lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre, sacrificarás la pascua por la tarde a puesta del sol, al tiempo que saliste de Egipto:” Vemos aqui que habla de la puesta de sol
(anochecer). Deuteronomio 16:1 dice: “Guardarás el mes de Abib, y harás pascua a Jehová tu Dios: porque en el mes de Abib te sacó Jehová tu Dios de Egipto de noche.
  Yahuwah le dijo a Moisés y  Aarón  que El mandaría codornices esa misma noche, día 15, pero en la mañana siguiente El mandó Maná celestial, claramente identificando el día 16 de mes como el primer día de la semana. El día 1 & el día 15 del mes son marcardores en el calendario dados  para  este segundo mes. A partir de estos dos marcadores podemos colocar el segundo mes  por entero en ambas direcciones. Éxodo  16: 6-7, 12, 13 
Los Israelitas debían recoger un gomer (medida) por persona por día durante cinco días, pero en el sexto día debían recoger una porción doble para ese día  y el séptimo día ya que el séptimo día era  el Sabbath, un día Sagrado de descanso del Señor. Una vez que hemos establecido que el primer día  que el maná cayó fue en el día 16 del mes, es fácil añadir seis días mas para calcular  que  el séptimo día, Sabbath, cae en el día 22 del mes. Éxodo 16:16-26
  Un punto importante que a menudo pasa desapercibido en la cuenta diaria del maná celestial es que  –  cada día el maná era dado en la mañana, no durante las horas de la noche. Observa como cada día nuevo empieza con el maná al amanecer.
  Otra observación adicional es que ninguna parte del maná se debía guardar hasta la mañana siguiente. Si lo guardaban se apodrecía y criaba gusanos. Éxodo 16:19-20. Este es un detalle que no se puede descuidar, porque el Señor Yahuwah  no  estaba escogiendo  un tiempo arbitrario  para ilustrar el principio de cada nuevo día. Él estaba siendo muy específico  en cuanto a que cada día
empezaba al amanecer  seguido por la  oscuridad de la noche, y fue ilustrado por el maná fresco cada mañana. El plan de Yahuwah era de utilizar  esta ilustración como una prueba contínua de la fieldad de los Israelitas, hacia Él. Si la ilustración del maná es Su prueba, entonces no debemos descuidar ni los más mínimos detalles.
  “Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá una porción para cada día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. Éxodo 16:4. Usando la ilustración del maná del Señor Yahuwah se iluminan los parámetros de un mes, los parámetros de una semana, los parámetros de un día, y los parámetros de Su Sagrado y verdadero Sabbath del séptimo día, tal y como Él los ordenó en el momento de Creación. Después Él usó su verdad sobre el Sabbath para probar la fieldad de la gente hacía Él. Mantenerlo Sagrado en los días correctos de mes, contando a partir de la Luna Nueva sería la prueba y señal de su fieldad. Mantener regularmente Sagrado el día de Sabbath correcto sería el revelador del corazón. En exactamente la misma manera, Yashua utiliza el verdadero Sabbath como una prueba de nuestra fieldad a Él, hoy en día. Su verdadero Sabbath sólo se puede encontrar, siguiendo los mismo principios delineados en este relato del maná. Éxodo 16:4-5; Éxodo 31:13

  Asi que la gente descansaron  en el séptimo día. La fecha de este primer Sabbath de descanso (de la recogida del maná) habría  sido el día 22 del mes  (Iyar) contando a partir del día siguiente después de día 15 cuando se quejaron  de hambre. Éxodo 16:29-30


Pruebas para el Segundo Mes Seguido
El propósito de esta sección es de ilustrar la forma única en que el Señor Yahuwah ha definido Sus días Sabáticos  (Sabbaths)  Sagrados, de nuevo un segundo mes seguido.  También es importante notar que estos primeros dos meses tal y como fueron registrados en Éxodo 12 y 16 de hecho son idénticos el uno al otro. 
   En  el Mes 1°  El Señor Yahuwah declaró que “Este mes os será principio de los meses; será para vosotros el primero en los meses del años” a Moisés & Aarón. Observa como el Señor no dijo que era el primer día de la semana. ¿Será que Él simplemente olvidó mencionarlo, o será que la ausencia de mencionarlo  es
parte de Su clarificación, a medida que iba revelando los detalles de Su systema de calendario al pueblo Hebreo? Éxodo 12:1
  Nuevos meses significan “Lunas Nuevas de acuerdo al  diccionario de
Concordancia Fuerte, y es el primer día del mes. mes 2320 = chodesh = luna
nueva
  En el primer mes (Abib) en el día 14 del mes, es la Pascua del Señor. Pascua  es también el sexto día de la semana, también conocido como el día de preparación, todos los años, para siempre.  Éxodo 12:6-11; Juan 19:31-32 El Deseado de todas las gentes, p. 794.
  “y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana.” La mañana a la cual se esta refiriendo aquí tenía que ser la mañana del día 15, porque esta fue la fecha que seguía el día 14. Debido a esta orden de Yahuwah, sabemos con certidumbre que Él no guió su gente a salir de Egypto en la noche del día 14 después Jehová pasara hiriendo a los Egypcios con la muerte. Éxodo 12:22
  Confirmación adicional que demuestra que la gente Hebrea no salieron de Egypto en la noche del 14, fue que después que Jehová pasó y mató a todos los primogénitos de Egypto, Faraón mandó buscar a Moisés y  Aarón  de noche. El mandó buscarlos para decirles que tenían su permiso para salir y que lo hiciesen rápidamente. No obstante, Yahuwah había ordenado que ninguién debía salir de la puerta de su casa hasta la mañana. Por esto Moisés y  Aarón esperaron  hasta la mañana del día 15 para ir a Faraón donde ellos recibieron permiso para salir. Éxodo 12:31
  El Señor Yahuwah ordenó que el cordero de  Pascua  fuese sacrificado, asado y comido después de la puesta de sol durante las horas nocturnas del día 14. Esto debía hacerse “ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano”. Parece ser que todo indica que debían salir esa noche, la noche del día 14 o por lo menos a la mañana siguiente. Recuerda, que hemos previamente establecido que el día 14 es también un día de preparación para el Sabbath. ¿ Es posible que Yahuwah simplemente los hizo prepararse para salir anticipadamente, sabiendo que el Sabbath se estaba acercando al alba? Debido a que Yahuwah no rompería nunca Su propio Sabbath, Él hizo que su gente se preparasen en la noche del día 14 para que no tuvieran que hacer ni ngún tipo de trabajo en Su Sabbath Sagrado, día  que  el ordenó  serian  solamente las horas de  “luz diurnas”,  del  día 15. De esta forma ellos  estarían preparados por adelantado. Por esto tenemos prueba definitiva que las horas sagradas del Sabbath de séptimo  día empezó al alba en el día 15 de ambos meses; Abib y Iyar. Éxodo 12:11; Génesis 1:3, 6, 13, 19, 23, 31; Génesis 2:2-3
  El  día  15 de Abib era siempre un Sabbath Elevado, ya que era el inicio de la Fiesta de los Panes sin Levadura en el Sabbath de séptimo  día, todos los años, para siempre. Mil quinientos años después en la cruz de Cristo Yahshua,
recibimos algunos detalles adicionales: “Entonces los judíos, por cuanto era  el día de  la preparación, para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el sábado (porque era gran día aquel  Sabbath),  rogaron  a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados. Y vinieron los” Juan 19:31-32
  El Señor llevó los Israelitas  fuera de Egypto de noche en el día 15 de Abib, cuando el Sabbath había terminado. Deuteronomio 16:1. Compara esto con el segundo mes de Iyar, cuando las codornices fueron mandadas  por el Señor en la noche del día  15, después de la puesta de sol. Éxodo 16:1-13. El Sabbath de séptimo  día  es aproximadamente un periodo de 12 horas;  desde el amanecer
hasta la  puesta de sol. El relato de Génesis define el día como la tarde y la mañana, las cuales son las dos partes de la “luz diurna”, y no tienen nada que ver con la noche. En el primer mes del relato de Éxodo, en el día 15, el Señor esperó hasta después de la puesta de sol para llevar los Israelitas fuera de Egypto; y en el segundo mes Él espero hasta después de la puesta de sol para mandar las codornices para que comiesen. Por esto tenemos prueba definitiva de que las horas sagradas del Sabbath terminaban a la puesta del sol en el día 15 en ambos meses de Abib y Iyar. Asi clarificando que hay tan sólo doce horas sagradas para el Sabbath.


Mes #1 Abib    Pascua & Éxodo
 En el Mes 1° (Abib) el Señor Yahuwah nos da tres fechas específicas: el 1° , el día 10° y el día 14°. A partir de estas fechas y los detalles que rodean dichas fechas somos capaces de establecer que el día 15 es un Sabbath. Matemáticas simples coloca Sabbaths también en los días 8°, 22°, y 29°; también coloca la Luna Nueva como día 1°, el cual fue el día en que el Señor habló con Moisés y
Aarón, dándoles una introducción a la disposición completa del mes de calendario del Creador.

Mes #2 Iyar   Maná Celestial
  En el 2° mes (Iyar), los Israelitas habían agotado su comida y se quejaban a Moisés y Aarón. El Señor Yahuwah dijo que Él proveiría codornices para ellos aquella noche, en  el día 15 de mes, un Sabbath. Yahuwah no iba, lógicamente, a romper Su propio Sabbath al mismo tiempo que Él está intentando enseñar a Israel cuando mantenerlo  Sagrado. Por esto Él esperó hasta que el Sabbath, hora de “luz diurna”, tuviesen acabado antes de mandar las codornices para alimentarlos. Yahuwah definió que el día 15 fue en realidad el Sabbath, empezando la ilustración con el maná la mañana siguiente como el primer día de la semana, revelando el día anterior (día 15) como un Sabbath. Esto clarifica que el día 15 en el que se quejaron  de hambre y en el cual Diós mandó codornices a la noche, fue de hecho un Sabbath de séptimo día. Yahuwah había tomado precauciones especiales en mandar las codornices tan sólo cuando las horas sagradas del Sabbath habían pasado.
  El día 22  era designado un Sabbath, porque en ese día no cayó el maná. La gente debían observarlo como un Sabbath Sagrado de veneración. La  gente debían mostrar su fieldad a Yahuwah a través de su obediencia, en recoger una porción doble de maná en el sexto día, y no tratando de recogerlo en el séptimo día, cada semana. Esta era otra manera en la cual el Señor  Yahuwah estableció el sexto día como el día de preparación.
  Por segunda vez en el segundo mes seguido, simples matematicas  colocan los
Sabbaths en los días 8°, 15°, 22°, y 29°, dándonos un diseño completo del
segundo mes de calendario, en el mes de Iyar
 

Conclusión Mes #2
El enfoque primario de las “lecciones del maná” de Yahuwah en este segundo mes, era identificar como los seis días de trabajo y verdadero Sabbath, se relacionan el uno al otro y a los días de Luna Nueva. La razón esto es tan vital, es porque , sin primero establecer Lunas Nuevas, es imposible localizar los Sabbaths. Esto se consiguió repitiendo primero las directivas que habían sido dadas en el primer mes, tal  y como identificar el primer día de mes. El simple hecho que en Éxodo 16:1 dice que era el día 15 del 2° mes, confirma a los Israelitas exactamente cuando cada mes debía iniciar.
La prueba estaba en contar el día 15 a partir del día de Luna Nueva, el primer día de cada mes, tal y como los cielos señalaban. El enfoque secundario del Señor Yahuwah en dar las “lecciones del maná” parece ser ordernado para esta última generación. Al registrar las fechas así como los eventos para estos dos meses seguidos, demuestra que el moderno calendario Gregoriano no está en harmonía con el relato Bíblico con sus identificadores, revelando el calendario designado por el Creador. ¿Podría ser que una vez mas, Él está enseñando Sus lecciones del maná, a medida que lleva Sus fieles a abandonar un falso sistema de calendario hacia Su verdadero calendario?
El que oido tenga, oiga lo que el espiritu dice a las Iglesias. Al que venciere, dare de comer el mana escondido, y dare una piedrecita blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Apocalipsis 2:17
Mes 3
 En La Montaña
Éxodo 19:1-8 
1  En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en ese mismo día llegAarón al desierto de Sinaí. 2  Porque partieron de Refidim, y llegarón al desierto de Sinaí, y acamparón  en el desierto; y acampó allí Israel delante del monte. 3  Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:  4  Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.  5  Ahora pues, si obedeciereis mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.  6  Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y nación  santa. Éstas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.  7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y propuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.  8  Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho haremos. Y Moisés refirió las palabras del pueblo a Jehová. RVG
La Montaña Sinaí es ese pico enengrecido que se ve en la distancia.
Las Pruebas para el Tercer Mes Seguido:
El significado intencionado de Éxodo  19:1-2  está más claramente expresado
en la nueva Bíblia de las Américas:
1  Al tercer mes de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ese
mismo día, llegaron al desierto de Sinaí. 2  Partieron de Refidim, llegaron al
desierto de Sinaí y acamparon en el desierto; allí, delante del monte, acampó
Israel. Éxodo 19:1-2 NBLA
Evidentemente, era  importante para Yahuwah que Moisés registrase este evento
identificándolo como el mismo exacto día en el tercer mes en el cual salieron de
Egypto. Ya que era importante  para Yahuwah, tenía un propósito y no occurió por
acaso, sino más bien fue ordenado y designado a la llegada en la Montaña Sinaí.
Los israelitas nunca desacampaban y se dirigían a partes desconocidas bajo su propio liderazgo. Mas bien el Señor Yahuwah usaba la columna de nuve durante el día y la columna de fuego durante  la noche para guiarlos. A veces ellos viajaban por el día y a veces por la noche, pero siempre guiados por Yahuwah de acuerdo a Su horario.  Debido a que se menciona que fue el mismo día, por definición debe ser la fecha del 15. La fecha del 15 incluiría la luz diurna y nocturna a partir del día de Luna Nueva. Si se puede establecer que día que era en el cual cayó este día 15, entonces es posible conectar todas las otras fechas de ese mes mes con los días adecuados de la semana.
Desafortunadamente, no hay  ninguna declaración en el libro entero de Éxodo  que
clarifica en que día que cae el 15. No debe asumirse que este tercer mes seguido es idéntico a los dos mese anteriores simplemente porque sea mencionado. Para ser conclusivo, el tercer mes, al igual que  los dos anteriores, debe ser establecido
enteramente  através de sus propias características inherentes dadas en la narr-ativa de las escrituras.
Yahuwah en su providencia, ha proporcionado las pruebas y llave necesária para
acceder  este tercer  mes seguido, en el libro de Levítico. Levítico 23:15-22 declara una fiesta anual en el tercer mes de Siván, conocido como la Fiesta de Pentecostés. Es esta pieza de puzle única y oportuna,  que nos ayuda  a  proporcionar  la luz necesária para saber en que día que cae el día 15. Mientras que los detalles del Pentecostés no habían sido dados todavía a la gente cuando llegaron  a la Montaña Sinaí, fueron dados poco tiempo después, de que fueron dados los Diez Mandamientos.
Ha habido muchas discusiones sobre el tema de cómo contar hasta el Pentecostés.
Primero, es necesario establecer el calendario correcto sobre el cual vamos a calularlo. No se puede asumir que el calendario Gregoriano moderno sea el que debemos usar, porque simplemente no existía en aquella época. Establecer el calendario correcto a partir de las pruebas de los primeros dos meses seguidos, hará toda la diferencia en el resultado. En segundo lugar, encontramos una pista en el nombre de la fiesta misma. Pentecostés significa “cincuenta” que representaba “cincuenta días”.
15  Y os habéis de contar desde el siguiente día del sábbat, desde el día en que
ofrecisteis el manojo de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán:
16  Hasta el siguiente día del Sabbath séptimo contaréis cincuenta días;
entonces ofreceréis grano nuevo a Jehová. 17  De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de flor de harina, cocidos con levadura, por primicias a Jehová. Levítico 23:15-17 RVG
Yahuwah fue muy específico cuando Él declaró que sólo se contasen siete “Semanas cumplidas.” Esto literalmente incluye 7 conjuntos de “semanas completas”, lo cual es 7x7=49 días. Semanas completas consisten en seis días de trabajo seguidos por sus respectivos Sabbaths de séptimo día. Después tenemos una declaración que explica que el total es 50 días, lo cual es una extensión de los 49 días, añadiendo simplemente un solo día después del Sabbath de séptimo día. No fue la intención de Yahuwah que todos los días de mes fuesen contados. Si todo lo que era necesario era contar 50 días, no habría necesidad de detalles específicos adicionales. En tercer lugar, Pentecostés era llamado también “Fiesta de Semanas” por los Judíos por esa naturaleza de contar sólo semanas completas.
Hay algunos que créen en la  teoría que dice: primero debemos contar siete semanas completas y después añadimos 50 días, lo cual iguala un total de 99 días. Sin embargo, si esto fuese la intención de Yahuwah entonces Él no la habría llamado Fiesta de Semanas, porque 99 no se puede dividir por 7 de forma perfecta, asi que no podría ser una cuenta de semanas completas. Si fuese para ser contado 99 días no podría llamarse Pentecostés. Ni en el AT ni el NT se le refiere como Fiesta de Semanas y  Pentecostés, lo cual sería una condición necesaria si se estuviese refiriendo realmente a 99 días. Tampoco no dice en ningún lugar de sumar estos dos valores numéricos, más  bien dice que los 50 días son simple-mente una clarificación de 49+1=50. Esta teoría simplemente no esta basada en las escrituras, sea cual sea la  traducción, ni tampoco en un estudio semántico (de las palabras) en Hebreo de Leviticus 23:15-16.
Sabbaths Completos:
Seis días de trabajo más un día de Sabbath iguala un  Sabbath completo  (Semana
completa). Esto era el diseño que Yahuwah ordernó en Creación. Estos nunca
incluirán días de Luna Nueva ni días de translado (traducción), porque no son los
días especificados en la equación.
0 (días de Luna Nueva no se contaban)
0 (días de translado, el día 30 de mes, no se contaban)
6  días de trabajo
+ 1 7 día de Sabbath  = 7    (6  días de trabajo  + 1 Sabbath) =  1 Sabbath Complete (perfect)
Contar hasta el día de Pentecostés:
Empieza a contar en el día 16 del primer mes de Abib, que es un día después del
Sabbath. Cuenta siete “Sabbaths Completos”, y después añade un día, porque el texto
dice: “Hasta el siguiente día del sábado séptimo contaréis cincuenta días”.
Todas las fiestas de Yahuwah caen consistentemente en la misma fecha cuando se
calculan en Su calendario porque es un calendario fijo y los días festivos también
estan fijados.  Esto se ha hecho por diseño divino para asegurar que cada nuevo mes no empieze con un día arbitrario seguido del mes anterior, pero siempre empieza con la observación de la Luna Nueva cresciente.
Y proclamaréis en este mismo día; que os será santa convocación; ninguna obra
de siervo haréis; os será estatuto perpetuo en dondequiera que habitéis por
vuestras generaciones.  Levítico 23:21 RVG
Si usamos la ilustración de arribe de los tres primeros meses seguidos, empe-zamos a contar a partir de Abib 16 el cual es siempre el día de la oferta del manojo  mecido. Cuenta siete Sabbaths completos y añade un día.
Pentecostés cae en el día 9  de Sivan todos los años. Debido  a que el calendario del Creador esta fijado con las fases de la luna, el día 9 de Sivan será siempre en el primer día de la semana, haciendo asi el día 15,  del mismo mes,  un Sabbath de séptimo día.  Por tecera vez, en este tercer mes seguido, las escrituras han esta-blecido la estructura del calendario del Creador. Una vez  más, empieza con un día de Luna Nueva y es seguido por cuatro ciclos sucesivos de siete días  con los  Sábbaths siendo rendidos siempre en los días 8°, 15°, 22°, y 29° de cada mes desde creación. Cada nuevo mes es refescado con la primera aparición visible de la  Luna Nueva  cresciente la  caul marca un nuevo alineamiento de cuatro semanas seguidas. Tal y como mencionado previamente, es imposible de localizar el verdadero Sabbath de séptimo día sin localizar primero, la primera señal visible de la Luna Nueva cresciente.
De acuerdo al peso de las pruebas dado aquí en estos “tres idénticos meses seguidos”, una continua cadena de semanas ininterrupidas no existe en el calendario contenido en las escrituras tal y  Yahuwah nos dió  en creación. Esta creencia que una contínua cadena ininterrumpida de semanas empezó en creación, y ha continuado hasta hoy en nuestro calendario Romano de hoy en día, esta basado enteramente en suposiciones. Las pruebas reveledas a través de las escrituras explican una historia muy diferente.  Estos “tres meses seguidos” son idénticas por diseño divino y demuestra que una sucesión ininterrumpida de semanas no exise y nunca ha existido en el calendario Luni-Solar del Creador.
La razón que nos permite indentificar este calendario como el mismísimo calendario desde el tiempo de creación esta en el hecho de que Yahuwah estaba restaurando a los Israelitas lo que se había perdido. Lo que se había perdi do eran  dos cosas importantes: la Ley y el sistema de medir tiempo desde creación.  Ambos son luces del cielo que disipan oscuridad y error. Estas verdades presentadas a los corazones y mentes de los Israelitas les  dió  coraje para ser realmente libre de cualquier atadura pagana de Egypto,  que les asaltaría con ansia. Estas  mismas verdades presentadas a los corazones y mentes de la gente de hoy les da fuerza y coraje de romper cualquier lazo con la multitud de voces del simbólico Egypto y Babylon  (que de no conocer  les atraparía también).  El restante  de fieles seguidores de Yahuwah  le veneraran a Él fielmente en Sus días específicos marcados en Su calendario escogido, y observaran Sus Días Festivos Sagrados, Sus Lunas Nuevas y su verdadero Sabbath luni-solar aquí en la tierra y por el resto de la eternidad.

Mes #3 Conclusión
Através de contar el Pentecostés, el día 15 de Siva ha sido establecido como el Sabbath de séptimo día.  Con esto en mente nos podemos preguntar lo siguiente; será que el Señor Yahuwah causó Su gente a romper el Sabbath,viajar y montar tiendas, al mismo tiempo que Él estaba mandando maná del cielo cada mañana con la excepción del Sabbath? Viajar en el Sabbath así como acampar ciertamente habría sido más trabajo que recoger maná o preparar comida, lo cual el Señor Yahuwah había estrictamente prohibido. Asi que  parece haber un dilema. De Deuteronomio y Números es evidente que Yahuwah llevó los Israelitas en varias ocasiones a través del desierto, no sólo de día, sino también de noche.
Quien iba delante de vosotros por el camino, para buscaros el lugar donde habíais de acampar, con fuego de noche para mostraros el camino por donde debíais andar, y con nube de día. Deuteronomio 1:33 RVG
Y sucedía que cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, y que la nube era levantada en la mañana, entonces partían; y cuando la nube se levantaba, ya fuese de día o de noche, ellos partían. Numeros 9:21 RVG
Estos dos ejemplos verifican que viajar de noche para ir de una localidad a otra
ocurrió.  Es probable que los Israelitas viajaban y llegaron  a la Montaña Sinaí en la noche del 15 de Sivan. De esta forma Yahuwah protegió Su Sabbath, y Moisés y los Israelitas fueron capaces de mantenerlo sagrado para el Señor.
Recuerda, que tan sólo dos meses  antes el Señor Yahuwah esperó hasta la puesta de sol para llevar los Israelitas fuera de Egypto, en la noche de día 15 de Abib,
para proteger Su Sabbath Sagrado. Al mes siguiente Yahuwah protegió las
horas de Su Sabbath al esperar hasta la puesta de sol en el día 15 de Iyar para
mandarles las codornices como alimento.
Ambos ejemplos anteriores de la poderosa providéncia de Yahuwah empezó de noche después de que las horas del Sabbath habían pasado. Él ciertamente podría y habría repetido la misma pauta de la misma forma, exactamente igual, en su llegada a la Montaña Sinaí que era también de noche, para proteger Sus horas de Sabbath Sagrados.
El Señor Yahuwah no cambia. Las tres ocasiones,  de eventos que ocurrieron después de la puesta de sol,  demuestran  la santidad de Su Sagrado Sabbath de séptimo día.  Estos demuestran que Yahuwah hace lo que  sea necesario para proteger la sanctidad de las horas de su Sabbath. Si Yahuwah hubiese llevado los Israelitas a viajar de Rephidim a Sinaí, una corta distancia de  una a tres millas, durante las horas de luz diurna en el día 15, se habría creado  confusión instan-tánea entre la gente en relación a la observación aceptable del Sabbath. Ellos se habrían preguntado porque tan sólo un día atrás ellos recogieron una doble porción de  maná,  para no romper asi el Sabbath al hacer cualquier tipo de trabajo, pero que ahora estaba todo  O.K.: viajar, acampar,  etc  creando mucha confusión. Esta fue otra razón para la consistencia de Yahuwah. Será que no deberíamos también seguir Su ejemplo y buscar el mantener Su calendario Luni-solar tal y como las escrituras lo definen, no solo en precepto pero también en Sus detalles apropiados.
Hay varios puntos referentes a las Lunas Nuevas que deberían ser considerados. Es necesario clarificar que las Lunas Nuevas no son nunca Sabbath de séptimo día. Hay de todas formas, una Fiesta de Sabbath que es también Luna Nueva una vez por año en el otoño conocido como la Fiesta de Trompetas. Días de Luna Nueva son  los primeros días que se cuentan en cada  nuevo mes, pero no forman parte de los días de la semana (Ezekiel 46:1). No hay ninguna directiva del cielo con “el Señor dijo” explicando como se debía recoger el maná en las Lunas Nuevas. Sabemos que el maná cayó por 40 años mientras los Israelitas vagaban por el desierto. Por el simple hecho que no se clarifica como tratar la Luna Nueva y si se debía o no recoger maná o no recoger maná, no significa que los días de Luna Nueva no se usaban para designar los ciclos semanales y Sabbaths.
Una cosa esta clara: no hubo nunca un mandamiento  especificando que esta  nueva
semana restaurada no iba a ser gobernado por la Luna Nueva. Con la misma
importancia, no hay ningún mandamiento en las escrituras que menciona que las
semanas debían circular en una cadena ininterrumpida sin fín. La cadena de semanas consecutiva ininterrumpidas se ha siempre prosupuesto como verdad, ya que ha estado en harmonía con el único calendario seguido en pos del mundo entero. Ya que Lunas Nuevas no son Sabbaths del séptimo día, es posible  que ellos hubiesen recogido maná el los días de Luna Nueva. Un punto paralelo a considerar es que las escrituras dan exactamente la misma cantidad de dirección en cómo recoger el maná para Lunas Nuevas, como lo dan para todos los días Festivos; Nada, sin  embargo no hay duda alguna que los días Festivos era para ser observados en sus días designados empezando ese primer mes de Abib. Y no se puede dejar pasar desapercibido que los días Festivos bravamente declaran en detalle un diseño de calendario luni-solar, incluyendo Lunas Nuevas, días de trabajo, y Sabbaths de séptimo día. Habían cuatro días de Fiesta Sagrados que eran designados a ser Sabbaths que nunca caían en Sabbaths de séptimo día. Estos incluirían Nisan 21, el cual es el último  día  de la Fiesta de los Panes sin Levadura; Sivan 9, el cual es el día de Pentecostés, también llamado la Fiesta de Semanas; Tisrei 1, el cual es la Fiesta de Trompetas, y finalmente Tisrei 10, el cual es el día de la Expiación. El jurado todavía está por decidir sobre si los Israelitas debían o no recoger maná para los días de Luna Nueva or días Festivos a parte de los Sabbaths de séptimo día. Mi inclinación es hacia no recoger una porción doble en el día anterior a la Luna Nueva y otros días festivos.
Gracias  a las pruebas presentadas por Moisés, es aparente que estos primeros tres meses seguidos tenían calendarios idénticos, y deberían ser una clara señal de que el calendario de la Biblia y el calendario Gregoriano Romano son muy diferentes.
Después de todo, dos meses idénticos rara vez occuren en nuestro calendario moderno, pero nunca tres, eso es una imposibilidad.  Simplemente no puedes sumar las fechas y detalles de tiempo en cada uno de estos tres meses seguidos y llegar a cualquier otra estructura de calendario que no sea el designado por el Creador;  un calendario con un diseño luni-solar. Es divinamente único para ser de origen humano.
Calendarios humanos tienden hacia la conveniencia humana, y establece días festivos que no son de Yahuwah, Sus días Festivos Sagradas instruyen uno en Su plan detallado para restaurar la humanidad en Su imagen.  Los Sabbaths de Yahuwah son por diseño, un símbolo de lealtad a nuestro Creador y Su verdadero calendario.
Génesis 1, Éxodo 12, 16 y 19 todos demuestran que días era  la parte de “luz diurna”, mientras que noches eran la oscuridad. Así com tardes seguían mañanas, formando las dos mitades de las doce horas de luz diurna, mientras   que las noches no eran definidas por horas, pero por un sistema alternativo y diferente de medir conocido como las cuatro  vigilias. El día fue ordenado divinamente por el Creador para empezar  en el amanecer con la entrega  del maná, y debía  terminar a la puesta del sol tal y como Yahuwah demostró cuando mandó codornices después de que las horas del Sabbath habían pasado. Yahuwah fue particular y detallado a medida que Él restauró, a través de Moisés y los Israelitas, Su calen-dario en detalle, la base de la cual fue instituida  en la semana de  Creación. Su sistema ordenado de tiempo se había perdido a lo largo de los años de cautiverio Egypcio. Esto no era un nuevo sistema de tiempo que Yahuwah introdujo a Moisés, pero una restauración del original. Lo mismo es válido hoy en día, ya que esto no es una introducción a un nuevo sistema de calendario, pero mas bién un retorno al sistema de calendario del Creador ordenado y sanctifcado por un sistema luni-solar nacido de las escrituras.
Se ha dicho que “una imagen vale más que mil palabras”, y abajo hay tres imágenes increíblemente harmoniosas ilustrando las comparaciones de los tres meses seguidos de calendário idénticos. Las Lunas Nuevas y los Sabbaths se alinean en su orden designado. Estas tres ilustraciones representan las pruebas sólidas de que el calendario del Creador fue creado de un tipo de vid diferente que la del calendario Romando moderno; uno está hecho por el hombre, el otro es de carácter divino.

Mes #3 Sivan    
 Llegada a la Montaña Sinaí
Si el Señor de Creación restauró las pautas exactas de la semana de creación a Moisés y la gente Hebrea, entonces quizás Su gente hoy deberían tomar nota. Cuando una cosa es restaurada por definición, se devuelve a su estado original. Ademas, tiene sentido que Yahuwah escogería hacer Su restauración en el ritmo perfecto con la firma temporal de Su semana de creación.  Hay varios detalles adicionales que han sido insertados el el relato de Éxodo que no son aparentes en la rendición de Génesis.  Esto  es aparente en la estructura del mes,
empezando con la observación de la primera luna cresciente visible. Se ha
descubierto que mientras que la frase “Luna Nueva” está ausente en la mayoría de las traducciones, la palabra mes literalmente significa Luna N ueva. Lunas Nuevas son partes integrales para contar y colocar los Sabbaths. Mientras que no había mención de una  Luna Nueva/mes en las semana de creación, se hace evidente que Yahuwah ordenó seis días de trabajo seguidos por un Sabbath de séptimo día no son parte de una cadena ininterrumpida de ciclos. Mas bien, Él creó cuatro semanas fijas colocadas en Sus meses lunares como si fuesen joyas colocadas en su armadura preparada con antelación. Todos son precisamente colocados en Su fórmula,  bien definida en Su calendario anual.
Yahuwah naturalmente incluyó el conocimiento del sol, la luna y las estrellas, y  la
forma en  que ellos son designados y gobiernan (miden) tiempo a lo largo de Su
entero dominio creado (jurisidicción). Él les mostró cómo el sol mide “luz diurna” y años solares; mientras que la luna mide “noches”, los años luni-solares, los meses, las semanas, y la colocación del Sabbath, y de todos los días designados para Sus Fiestas Venerables y Sagrados. Recuerda que fue lo que el Señor Yahuwah dijo  a Moisés y Aarón  en el relato de Éxodo 12:1. “Este mes os será principio de los meses;
será para vosotros el primero en los meses del año.” Éxodo 12:1.  Ya que Yahuwah está restaurando lo que se había perdido, Él está re-estableciendo  lo que Él  re-estableció el  mismo  día que Él estaba hablando con Moisés,  que es  exactamente el mismo día, mes, y principio de año que corresponde con el momento de Creación en el relato de Génesis donde dice, “En el principio”, tan sólo 2500 años más tarde.  Es un hecho indisputable que Yahuwah enseño todas estas verdades a Moisés, porque fue Moisés quién nos dió el registro escrito para Génesis/Creación asi como para el relato de Éxodo.
Pruebas detalladas y sólidas han sido recogidas a partir de estos tres idénticos meses seguidos y están aquí unidos como un testimonio confirmando el calendario del Creador luni-solar. Abajo esta la lista con los puntos más significativos:
  El calendario Romano Gregoriano moderno no es el mismo calendario que las escrituras revelan, porque es una  imposibilidad llegar a tener tres meses seguidos que sean idénticos. Eso significa específicamente que debido a que las semanas flotan a través de los meses no es posible tener días de la semana que coincidan con los días del mes durante tres meses seguidos. Éxodo 12, 16, y 19
  La estructura mensual de calendario empieza con una Luna Nueva seguida por cuatro semanas fijas seguidas, para cada mes, todos los meses. Esto es evidente en cada uno de estos tres meses usando las fechas que fueron proporcionadas. Primero estas fechas localizan los Sabbaths, y después se cuenta hacía atrás hasta que definimos la Luna Nueva. En cada caso el primer día de la primera semana de cada mes es de hecho el segundo día del mes. Por esto el primer día del mes no es
nunca el primer día de la semana. Éxodo 12, 16, 19.
  A parte de estos tres meses, los Sabbaths de séptimo día de Yahuwah no pueden ser localizados sin localizar primero las Lunas Nuevas. Éxodo 12, 16.
  Las semanas seguidas ininterrumpidas son un mito creado por los Romanos para apoyar su calendario Gregoriano de semanas seguidas. Éxodo 12, 16, 19
  El día empieza al amanecer y termina con la puesta de sol de acuerdo a
las escrituras. Génesis 1:3-5; Éxodo 12, 16, y 19.
  Tarde y mañana no es sinónimo con noche y día, pero mas bien la tarde
y la mañana eran las dos mitades de la “luz diurna” de acuerdo al Señor
Yahuwah en Génesis 1:5 & sostenido en Éxodo 12, 16, y 19.
La noche esta separada del día y se considera por el uso de cuatro vigilias: La vigilia de la tarde (anochecer), la vigilia de medianoche, la vigilia del canto del gallo, y finalmente la vigilia de mañana. Génesis 1:3-5; Marco 13:35
  A través de los detalles de la noche de  Pascua  y la entrega del maná al
mes siguiente, los parámetros del día del Sabbath  indican que  empieza
al alba y termina en la puesta de sol, incluyendo tan sólo las horas de “luz diurna”. Compara Éxodo 12 y 16 con Génesis 1:3-5.
  El Sabbath de séptimo día esta fijado dentro de cada mes, en los días 8,
15, 22 y 29. Génesis 1:5
  A través de los detalles de  Pascua, el Éxodo, la entrega de las codornices, y la llegada a la Montaña Sinaí, Yahuwah demuestra que el Sabbath nunca incluye  ninguna parte de la oscuridad de la noche, pero se trata solamente de las horas de “luz diurna”. Éxodo 12, 16 y 19
  Los Sabbaths no es ni Sábado ni Domingo. Éxodo 12, 16, 19.
  La cuenta hasta Pentecostés representa una prueba sustanciosa de que el Sabbath de séptimo día debe considerarse en luz de las fases de la luna. También  establece los tres meses seguidos como confirmación  de que el calendario luni-solar de Yahuwah es Su sistema de calendario designado. Éxodo 19 y Levítico 23:15-16
  El Señor Yahuwah restauró a Moisés & a los Israelitas la misma estructura de calendario que Él había dado a Adam y Eva en Creación, sólo que con unos detalles añadidos. Si el calendario no hubiese sido precisamente el mismo, Moisés habría questionado al Señor. Ya que Moisés era el que registraba tanto la historia de Creación como la de Éxodo, podemos estar seguros que eran idénticos. Éxodo 12:1-3

Cuarenta Años Más Tarde
Cuarenta años después de  que el  maná celestial  fue mandado por el Señor Yahuwah por primera vez para alimentar el hambre de Su gente, este cesó. El había restaurado con  éxito  sus principios  celestiales de observación del tiempo.  Moisés murió y Israel estaba ahora bajo un nuevo  liderazgo  a manos de Joshua. De la misma forma  en la cual el Mar Rojo se había partido para que Israel pudiese cruzar durante su éxodo de Egypto,  el Señor Yahuwah también partió el Rio Jordán para que ellos pudiesen entrar en la Tierra Prometida.
A medida que recuerdas, el Señor Yahuwah al restaurar Su systema de obser-vación de tiempo,  en el  segundo mes,  después de salir de Egypto, Él llovió maná del cielo por primera vez, comenzando el día 16 del segundo mes (Iyar) del Año Nuevo. Ahora, cuarenta años mas tarde, aquí en el libro de Joshua,  descubrimos que en el día 16 del primer mes (Abib) del Año Nuevo, el maná cesó.
10  Y los hijos de Israel asentaron el campamento en Gilgal, y celebraron la
pascua a los catorce días del mes, por la tarde, en los llanos de Jericó. 11  Y al
otro día de la pascua comieron del fruto de la tierra los panes sin levadura, y en
el mismo día espigas nuevas tostadas. 12  Y el maná cesó el día siguiente, desde
que comenzaron a comer del fruto de la tierra; y los hijos de Israel nunca más
tuvieron maná, sino [que] comieron de los frutos de la tierra de Canaán aquel
año.  Js 5:10-12
Este libro de Joshua fue registrado por Joshua, sin embargo permanence en completa harmonía con los princípios de calendario, registrados por Moisés. Así que a pesar del cambio de líder; los principios de Yahuwah no cambiaron.
El día 30 es un día de translado (traducción) y es un día de completación del cyclo lunar.
Una lámpara celestial ilumina tres días consecutivos para verificar la continuidad de tiempo bajo el liderazgo de Joshua. El día 14 de Abib, continua a permanecer la Fiesta de la Pascua. Se observó exactamente de la misma manera en la cual se había observado siempre bajo el liderazgo de Moisés, al comenzar el anochecer después de la puesta de Sol. El  día después de Pascua es  el día 15, y el primer día de la Fiesta de Los Panes Sin Levadura y Sabbath de séptimo día. Parece ser que los Israelitas cogieron  grano abrasado  durante  este Sabbath  aunque  ellos habían recogido  ya  una porción doble de maná el día anterior, el  14, con lo que cocinaron panes sin levadura hechos de maná y grano abrasado acabado de recoger.
Imagina la ansiedad de la gente para saborear los  frutos de la tierra por primerísima vez. Cosechar grano para comer enseguida no era considerado cosechar en el Sabbath, como fue ilustrado muchos años más tarde cuando los  discípulos  hambrientos caminaron a  través  del campo de grano y comieron de sus frutos en el Sabbath de séptimo día.
En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en el Sabbath de séptimo día; y sus discípulos tenían hambre, y comenzaron a coger espigas, y a comer.
Mat 12:1 RV2000
Esta  narrativa  tan cronometrado, registrado en el libro de Joshua, clarifica
profundamente cuarenta años plenos,  después de que el primer maná fue dado del
cielo,  que el  día 16 del mes  continua  siendo el primer día de la semana.  ¿Cómo
podemos estar seguros de esto? Podemos saberlo con certidumbre, porque está
claramente declarado que  “El maná cesó el día siguiente, desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra” Ya que los Israelitas habían comido los frutos de la tierra en el  día 15, el maná cesó en el día 16, el cual era el día después del Sabbath  de séptimo día, también conocido como el primer día de la semana.
El maná cayó en porción doble de lo normal en el sexto  día de la semana (día14), con ninguna porción en el Sabbath de séptimo día (día 15). La mañana siguiente,  al amanecer,  por la primera vez en cuarenta años,  no cayó maná. Este día 16 del mes continuó a ser el primer día de la semana y está marcado por la cesación,  en vez de la lluvia,  de maná. Por esta razón, el día 16 del mes,  continua a ser el primer día de la semana para la duración entera de los cuarenta años e incluso hacía dentro de la Tierra Prometida. Esta historia final indica que cada mes Su Luna Nueva es el primer día del mes y es seguido por cuatro semanas conse-cutivas.
Conclusión:
Podemos tener confianza que la marca de tiempo que el Señor Yahuwah designo en los cielos en creación es la misma que Él re-introdujo a Moisés y la gente Hebrea en la altura de la  Pascua  y Éxodo de Egypto. Después Yahuwah confirmó Su marca de tiempo un segundo mes seguido con la entrega del maná celestial, ilustrando la estructura de Su calendario en el cual Él coloca Sus Sabbaths. Finalmente, el Señor Yahuwah plenamente restauró Su marca única de tiempo con la llegada a la Montaña Sinaí, en la fecha exacta e incluso la noche,  al igual que  cuando ellos habían salido de Egypto dos meses atrás. Así que pruebas sustan-ciosas establecen que el tercer mes seguido y registrado tiene exactamente el mismo diseño y detalles de calendario.
Podemos también tener plena confianza que esta era el mismo calendario que Cristo observó durante Su vida, incluso hacía la cruz y resurrección, ya que Él cumplió los eventos de la  Pascua  en todos los particulares. Hoy en día el Señor Yahuwah esta restaurando Su  autoridad en cuestión de tiempo demostrado en el calendario luni-solar del Creador para su fieles seguidores a medida que Él se prepara para liberarlos de la esclavitud del pecado en este mundo, y esta preparando los restantes para su Tierra Prometida. Al igual que los Hebreos de antigüedad, la generación final tendrán que aprender muchas verdades rápid-amente, y desaprender muchas enseñanzas falsas.
Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el
día de la noche; y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años;
15  y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre
la tierra. Y fue así. 16  E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera
mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. 17  Y las puso Dios en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra, 18  y para señorear en el día y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19  Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.  Génesis 1:14-19 RVG
Habla tú a los hijos de Israel, diciendo: Ciertamente vosotros guardaréis mis Sabbaths: porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. 14  Así que guardaréis el Sabbath, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella alma será cortada de en medio de su pueblo.  Exodus 31:13-14
Edad no cometerá error en la verdad, y verdad se pueder permitir ser justo. Ninguna doctrina verdadera perderá nada si investigada en detalle.
Consejo a Escritores & Editores, p. 35.    
No es nuestro trabajo convencerte de la verdad, este trabajo pertenece al Espíritu Santo, no obstante nos gustaría ayudarte dentro de lo posible.
Continua a visitar nuestra página a menudo ya que iremos añadiendo más artículos a medidad que vamos traduciendo para ayudar a los de habla castellana.
Que Dios ilumine tu camino y te ayude a reconocer Sus verdades y requisitos y te dé gracia y coraje para caminar en ellas. En Nombre de nuestro Salvador, Jesus Cristo,
Amén!