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¿Se Logrará Alcanzar la Paz Mundial En Nuestro Tiempo?

Dios 'de los Cielos y la Tierra, Unico y Verdadero'  estableció en la Biblia un Festivo llamado Fiesta de Tabernáculos, que simboliza el periodo futuro de paz y prosperidad sin precedente que vendrá a la Tierra. ¿Qué lecciones nos puede enseñar esta fiesta en la actualidad? ¿Lograremos alcanzar la paz mundial en nuestro tiempo? por Jerold Aust

Después de la Conferencia de Munich el 30 de septiembre de 1938, el primer ministro Británico Neville Chamberlain bajó de un avión y mostró la declaración que el mundo estaba esperando y que decía lo siguiente: Nosotros, el Führer y Canciller alemán y el Primer Ministro de Gran Bretaña, nos hemos vuelto a reunir hoy y hemos acordado reconocer que nuestra disputa es de capital importancia para las dos naciones y para Europa.
“Respetamos el acuerdo firmado la noche pasada y el Acuerdo Naval Anglo-Alemán como un ímbolo del deseo de nuestros dos pueblos, de nunca más enfrentarnos en una guerra. Hemos resuelto que el método de consulta será la forma adoptada para resolver cualquier otra disputa que concierna a nuestros países, y estamos determinados a continuar con nuestros esfuerzos para resolver las posibles diferencias y así contribuir a asegurar la paz en Europa”.
Después de leer esta declaración en su residencia oficial, Chamberlain dijo: “Mis buenos amigos, por segunda vez en nuestra historia un Primer Ministro británico ha regresado de Alemania trayendo una paz con honor. Creo que es la paz para nuestros tiempo . . . Regresen a sus casas y duerman bien tranquilos”. A los ojos del mundo, Neville Chamberlain pasó a la historia como alguien carente del conocimiento necesario sobre geopolítica y naturaleza humana. Su excesiva confianza fue clave para que Adolfo Hitler desencadenara la Segunda Guerra Mundial y ejecutara su plan mundial de asesinar a millones de personas inocentes. Esta supuesta paz resultó ser solo una peligrosa y gigantesca desilusión.
¿Es la paz verdaderamente posible?
Hoy vemos violentos disturbios en las naciones musulmanas del Medio Oriente, a Irán embarcado en una carrera nuclear armamentista, a peligrosos actores como Corea del Norte ya en posesión de este tipo de armas, y a un Pakistán políticamente inestable. Observamos a China y a Rusia modernizar agresivamente sus fuerzas militares. ¿Qué significa todo esto? ¿Seremos testigos de una nueva guerra, o llegará finalmente la paz a nuestro mundo? ¿Hay algún modo de saberlo?
El mundo entiende por paz el periodo en el que no hay guerras. Pero la definición de paz de Jesucristo no es la misma de este mundo. Jesús dijo a sus discípulos “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da” (Juan 14:27).
La verdadera paz está personificada por el significado profundo y espiritual de los Diez Mandaientos, que se materializa cuando las personas, con todo su corazón, mente, voluntad y acción, dan honor a la ley de Dios y la obedecen, lo que da como resultado relaciones pacíficas (1 Juan 5:3; 4:20-21; Santiago 3:18).
Baruch Spinoza fue un notable filósofo holandés, criado en la comunidad judía de Holanda (1632-1677). Él dio la siguiente definición de paz: “Paz no es la ausencia de guerra; es una virtud, un estado mental, una disposición hacia la benevolencia, confianza y justicia”.  El concepto de paz que tenía Spinoza era muy perspicaz. Es notable su parecido con el concepto que Dios tiene de la paz, y él
muestra cómo la verdadera paz llegará a la Tierra mediante lo que representan las fiestas anuales reveladas en la Biblia.
 Cuatro fiestas representan la paz mundial
 ¿Cómo traerá Dios paz duradera a este mundo? Él revela cómo será posible por medio de sus fiestas santas, que se encuen-tran en la Biblia. Primero revisemos el trasfondo del propósito general de estas fiestas.  Cada una de las siete fiestas anuales de Dios revela la salvación en etapas de toda la humanidad. En orden, ellas son: Pascua, Panes sin Levadura, Pentecostés (también llamada Fiesta de la Cosecha), Trompetas, Expiación, Tabernáculos y el Último Gran Día (inmediatamente después la Fiesta de Tabernáculos, que dura siete días). Puede encontrar el listado completo en Levítico 23.
Cada una de estas fiestas representa una parte importante del plan de salvación que Dios ofrece a la humanidad y muestra el rol activo y la participación de Jesucristo para llevar a cabo este plan en la Tierra, incluyendo la forma en que él, como Príncipe de Paz, finalmente traerá la verdadera paz al mundo.
Las últimas cuatro reflejan cómo Cristo a su regreso establecerá un reino de paz y prosperidad, y los eventos que sucederán a continuación.

La Fiesta de Trompetas

La primera de las últimas cuatro fiestas y días santos, la Fiesta de Trompetas, simboliza el son de trompetas, advirtiendo sobre una inminente guerra y el consiguiente juicio. En el Antiguo Testamento se colocaba a vigías o centinelas en lugares estratégicos para hacer sonar la alarma cuando el ene-migo se aproximaba. Por lo general tocaban el shofar, un cuerno de carnero, que producía un sonido de advertencia.
La Fiesta de Trompetas representa el sonido final de la última trompeta antes del regreso de Cristo (1 Corintios 15:52; 1 Tesalonicenses 4:16) y una serie de significativos sonidos de trompeta que preceden a la última (Apocalipsis 8:6).  Estas trompetas, como las fiestas, son en parte una adver-tencia acerca de la batalla final en el “gran día del Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 16:14; ver Zacarías 14:3). Jesús peleará esta batalla final contra una nueva superpotencia que la Biblia llama la bestia y contra grandes ejércitos provenientes del otro lado del río Éufrates.
Estas fuerzas primero convergerán al noroeste de Jerusalén, cerca de la colina de Megido, que en el Griego original del Nuevo Testamento recibe el nombre de Armagedón (Apocalipsis 16:16). Pero en realidad, ellos estarán luchando contra Jesucristo cerca de Jerusalén. “Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá” (Apocalipsis 17:14; compare con Apocalipsis 19:11-21).
Específicamente, la Fiesta de Trompetas representa, por un lado, la batalla final entre Jesucristo y los dictadores humanos que supervisarán los poderes geopolíticos en aquel tiempo del fin. Cristo los derrota drástica y decisivamente (Apocalipsis 14:14-20; 19:11-21).
Por otro lado, la Fiesta de Trompetas también representa la resurrección de los santos fieles de Dios que han muerto a través de las edades y la transformación de los santos que estén aún vivos al regreso de Jesucristo. Como el apóstol Pablo escribió: “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, en la  trompeta; final se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados” (1 Corintios 15:51-52; compare con 1 Tesalonicenses 4:16-17).
Expiación
Jesucristo eliminará a los gobernantes que hagan guerra contra él cuando descienda a Jerusalén. Después enfocará su atención en los tiranos espirituales que nos rodean, es decir, Satanás y sus demonios, y los quitará de en medio.
El Día de Expiación simboliza el próximo acontecimiento, que se lleva a cabo poco después del cumplimiento de la Fiesta de Trompetas. En ese tiempo, Dios atará y encarcelará a Satanás y sacará a los demonios de sus puestos de poder sobre la Tierra (Apocalipsis 20:1-3).  Las Fiestas de Trompetas, Expiación y Tabernáculos se suceden muy de cerca. Jesús rápidamente se deshace de aquellos que han venido a hacer guerra y a eliminar a la humanidad. Él dijo en relación a este periodo de crisis: “Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24:22).
Cristo entonces encarcela al poderoso intruso espiritual, Satanás el diablo, para que finalmente los seres humanos puedan reconciliarse y ser uno con su Dios. Una vez que la influencia engañosa de Satanás sea eliminada, los seres humanos podrán reconciliarse con su Creador y restaurar una relación apropiada con él.
Una particularidad de este día es que el pueblo de Dios (que desde un principio el llamo a sus fieles 'Isreal', quienes obedecian La Ley perpetua del Dios verdadero, asistiendo a los Aniversarios de la ordenanza en Lev 23) debe obedecer el mandamiento de ayunar en él (“afligiréis vuestras almas”, como se traduce en Levítico 23:27-29), porque el ayuno enfatiza el hambre que deberíamos sentir por Dios, y además, nuestra confianza en él. También destaca el hecho de que en un tiempo futuro no vamos a necesitar sustento físico una vez que se nos dé vida eterna.
El ayuno también proporciona fuerza espiritual. Jesús se fortaleció más que nunca después de ayunar 40 días y 40 noches (Mateo 4:1-11). Él también enseñó a sus discípulos que el ayuno da fuerza espiritual para afrontar la realidad de este perverso mundo espiritual, diciéndoles que “este género [de demonios] no sale sino con oración y ayuno” (Mateo 17:21). Así, este día simboliza la desaparición de Satanás y sus demonios.
El ayuno sirve para romper las ataduras de la maldad, deshacer la pesada carga de preocupación, temor y ansiedad, liberar a los oprimidos, romper todo yugo con el pecado y vivir una vida ejemplar. Después de un ayuno productivo, Dios escucha nuestras oraciones (Isaías 58:6-11).
Dios intervendrá en los terribles asuntos de la humanidad para salvarnos de nosotros mismos. Como se simboliza en el Día de Expiación, él apartará y atará a Satanás y los demonios para que ya nunca más puedan incitar a la humanidad al pecado, el engaño y la rebeldía. Entonces, y solo entonces, irrumpirá la paz, y todas las personas sobre la Tierra por fin tendrán el conocimiento y la oportunidad de aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador.
La Fiesta de Tabernáculos
Después de este periodo de agitación mundial vendrá un tiempo de paz, simbolizado por la Fiesta de Tabernáculos. Esta gran fiesta representa el reino de mil años del Príncipe de Paz sobre la Tierra (Apocalipsis 20:4-6; Isaías 9:6-7). La Biblia está llena de profecías positivas acerca de este reino milenario de Cristo, caracterizado por la paz y la prosperidad (Hechos 3:19-21). Será un huerto del Edén Internacional, comenzando en Jerusalén y extendiéndose por toda la Tierra Santa y el mundo entero. Al comienzo del milenio de Cristo, las personas que vayan a Jerusalén notarán la belleza de la Tierra. “Y dirán: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están fortificadas y habitadas”. (Ezequiel 36:35; compare con Isaías 51:3).
El profeta Isaías describe los gloriosos mil años del pacífico reino de Jesús en la Tierra:
“Saldrá una vara del tronco de Isaí [padre del rey David], y un vástago [Jesucristo] retoñará de Sus raíces. Y reposará sobre él el Espíritu del Eterno; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Eterno. Y le hará entender diligente en el temor del Eterno. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura.
“Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento del Eterno, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:1-9).
Casi junto con este periodo de paz, el mundo experimentará una gran prosperidad: “He aquí vienen días, dice el Eterno, en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán. Y traeré del cautiverio a Mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las habitarán; plantarán viñas, y beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el fruto de ellos” (Amós9:13-14).
Isaías 35:1 también nos dice: “Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa”.
 El Último Gran Día
Inmediatamente después de la Fiesta de Tabernáculos, que dura siete días, hay otra gran fiesta llamada simplemente “el octavo día” (Levítico 23:36).
Tal como hemos visto, cada fiesta santa tiene un simbolismo que describe un acontecimiento en el futuro. La fiesta del Último Gran Día tiene que ver con el periodo de tiempo que sigue a los mil años bajo el gobierno de Cristo. Este lapso de tiempo también es llamado “el juicio del gran trono blanco”. La frase “juicio del gran trono blanco” se deriva de Apocalipsis 20:11-13: “Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida.  “Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras”.  Ezequiel 37:1-14, que contiene un detallado relato de este acontecimiento y se refiere a millones de Israelitas fallecidos mucho antes, describe cómo será esta resurrección de grandes multitudes.
En esta resurrección, en este caso a vida física, muchos miles de millones de seres humanos tendrán su gloriosa oportunidad de salvación. Pablo dice que Dios “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4).

¿Disfrutaremos de paz permanente en nuestro tiempo?
Engañado por Hitler, Neville Chamberlain calculó muy mal el comienzo de la paz en nuestro tiempo. Pero Dios no es hombre, y no se equivoca. Solo él sabe la hora y día en que enviará a Jesucristo a la Tierra para salvar a la humanidad (Marcos 13:32).

Y en el tiempo del fin, algunos sobrevivirán a los terribles eventos que vendrán y vivirán para ver ese periodo de paz. Pero primero deben desencadenarse eventos horrorosos, sucesos que sacudirán al mundo hasta sus mismos cimientos.
¿Y qué hay de usted? Dios le ofrece paz y protección en esta vida y algo muchísimo mejor en el mundo de mañana, pero todo depende de usted (ver Lucas 21:34-36). Si está dispuesto a comprometerse con Dios el Padre y Jesucristo y comenzar a observar las fiestas anuales de Dios (Su Ley perpetua para Sus fieles la cual los separa del Seol), podrá entender su gran plan de salvación para toda la humanidad. ¡Su paz y prosperidad le están esperando!
Entender bien Su Palabra, instruccion recta hecha para el ser humano, Su Creacion para el bien .... no tocareis inmundicia de la jaula - aves del mundo .... toma tu Biblia (versiones aceptables aun no cambiadas: Reina Valera 1960 o la de King James Version (KJV).

Videos: http://www.worldslastchance.com/videos/wlc-videos/all/spanish
Articulos: http://www.worldslastchance.com/articles/spanish 


El gobierno de Cristo declaro la guerra en la Tierra en Su partida.... porque vino a poner las cosas del principio 'claras' para el que tenga oído, oiga y para el que tenga ojos, vea... pues de imagen inteligente hizo el Creador al hombre. Raza humana, para que lo busque más que el Oro en esta tierra de Seol gobernada por él quien prometió sentarse en el trono y así hacerse Dios de quienes lo idolatren y le sirvan en su creación de esclavitud.
Ciego, enfermo, angustiado, asolado, extirpado de toda bondad.... ejercito de ganado a hecho de la humanidad... y nos entregamos a cambio de unas monedas, algo no creado para el hombre.... y por su cambio a llegado hasta matar, cortar su propio origen. Acaso el verdadero Padre que es Eterno creó al hombre para asesinar o dar voto a otras leyes que no fuesen las de Él? No, solo nos hablo de amor. Acaso no sabéis que todo quien nace entra a este trono, jaula de aves inmunda, gobernada por aquel malvado quien desafío a tu Padre y prometió hacerte tropezar y caer en su engaño, 'un mundo comercial' tu cadena - atadura perpetua si asi lo eliges ... No fue Cristo quien nos dijo mientras aquí dadle al Cesar (unos de los gobernantes de ese tiempo) lo del Cesar y al Padre lo de El (su Ley que el cumplió hasta Su partida)? Entonces porque opinas y haces tu entorno bajo las regulaciones de este mundo y no te preocupas o te interesas por ver y oir lo que Cristo y la Palabra del Padre te han dicho que "hagas"?
No, las iglesias terrenales, edificios llenos de desilusión, vacías y llenas de palabras más bien comerciantes no te dirán las verdades porque también son Maestreadas por el gobernante del dinero mundial, aquel antiguo mundo Faraón, de donde salieron naciones promovidas según se vendían a las ofertas de hacerlos reyes y senadores, como se lo ofrecieron a Cristo, y El respondió 'no' por no ser de este mundo.... el dios de la tierra no lo pudo comprar.
Como único príncipe en los Cielos e único Hijo de Dios solo podemos ser 'hijos' de Dios en El.... si vemos y oímos Su instrucción... después de todo no dijo El, "en 3 días destruiré estos edificios (las Iglesias) y en 3 días los levantare"? Acaso El no murió a mano de los gobernantes comprados por el dios de este Mundo? No fue Él quien se ‘Levanto’? Así venció El, pagando el derecho de levantar asi Su Iglesia (en Espíritu y no en edificios pudrición de engaño) ... Donde hay uno o dos .... Te acuerdas?  Ven, y comparte mi pan y vino......
 http://www.worldslastchance.com/yahuwahs-calendar/las-fiestas-de-otono.html

http://www.worldslastchance.com/yahuwahs-calendar/celebracin-de-los-aniversarios-de-la-primavera.html


Los miembros de la Iglesia de Dios  están dedicados a conservar y anunciar “la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 3).  Nuestras congregaciones están luchando para hacer su parte en el cumplimiento de la misión que Cristo dio a Su Iglesia.  Nos reunimos en el Sabbat del Creador. Elohim!  Somos celosos en nuestra obediencia a Dios, en amarnos unos a otros y en cumplir la misión de proclamar el evangelio del Reino de Dios.
Siempre son bienvenidos todos los que desean aprender la verdad, obedecer a Dios y reunirse con otros que tengan la misma actitud.

Las Verdaderas Causas de La Crisis Financiera Mundial


Durante los últimos años, nada ha acaparado más los titulares noticiosos
que la crisis económica que afecta a numerosas naciones. ¿Cuál es el verdadero origen del problema? Examinemos algunos principios financieros
básicos desde un punto de vista bíblico.

Por Erwin Barnett



Sin importar dónde vivan, casi todas las personas están viendo afectado su presupuesto por el alza
de los precios o de los impuestos, que seguirán aumentando en el futuro. Esto, sin mencionar la crisis presupuestaria, las descomunales deudas y los problemas de desempleo que amenazan cada día más tanto a ciudadanos como a gobiernos.
 ¿Cuál es la raíz de todos estos problemas?
Revisemos algunas realidades básicas sobre economía para poder entender más y mejor la crisis financiera que afecta al mundo entero.
 La economía se basa en conductas y decisiones;
Toda la interacción económica se debe a que los seres humanos expresan sus deseos y necesidades mediante una acción deliberada, con el propósito de mejorar sus circunstancias.
En el centro de las decisiones económicas se encuentran nuestras limitaciones en cuanto a xpectativas de vida y recursos. La manera en que distribuimos y priorizamos nuestros recursos refleja nuestros
pensamientos, apetitos y valores. Es por esta razón que la economía tiene que ver mucho más con nuestro comportamiento y con nuestras opciones que con el dinero.
Jesús dijo que “de la abundancia del corazón habla la boca” (Lucas 6:45), es decir, que las palabras de una persona evidencian los valores que motivan sus pensamientos. De igual forma se podría decir
que “de la abundancia del corazón de una persona habla su billetera”, ya que las personas gastan su dinero en las cosas que les interesan.
El respetado economista Carl Menger comienza su libro Principios de Economía Política, escrito en 1871, con la siguiente afirmación: “Todas las cosas se hallan sujetas a la ley de causa y efecto”. Esto tiene su paralelo en la Biblia, que está llena de causas y efectos espirituales, como las bendiciones y maldiciones de Deuteronomio 28 y el hecho de que cosechamos lo que sembramos (Gálatas 6:7). Tanto nuestro comportamiento como nuestras decisiones tienen siempre consecuencias espirituales, y a menudo, también económicas.
¿Cómo se crea la riqueza?
Desde el principio de la humanidad los seres humanos han desarrollado y creado cosas. Han pescado, cazado y domesticado animales. Han extraído minerales de la tierra. Han creado obras de arte. Y aunque todos tenemos muchas preferencias distintas, nuestra riqueza está constituida de las
cosas que valoramos. Parte de esa riqueza se manifiesta mediante la posesión de una casa, muebles u otras pertenencias. Nuestra riqueza también incluye nuestras capacidades y habilidades laborales para ganarnos la vida. Algunas formas de riqueza se transforman fácilmente en dinero, pero otras no.
Un magnífico ejemplo de estas formas de creación de riqueza se encuentra en Proverbios 31:10-31, donde se alaba a una esposa ingeniosa y muy trabajadora. Aunque esta esposa tiene muchas virtudes, la carpintería no se menciona como una de ellas. Ello nos permite suponer que cuando ella amplió su cuarto de costura, contrató carpinteros, y que esos carpinteros probablemente subcontrataron herreros para los trabajos con metales. Cuando las personas eligen su propio oficio se produce la “división del trabajo”, un factor vital en la creación de riqueza.
Otro factor en la creación de la riqueza es el libre intercambio. De hecho, el libre intercambio es la única forma de interacción económica a través de la cual la riqueza de todos los involucrados aumenta. El libre intercambio se puede ver en muchas parábolas de Jesús, como por ejemplo, la
de la perla preciosa, de Mateo 13:45-46.
El último factor importante en la creación de la riqueza es el ahorro. La riqueza usada para comprar nuevos equipos o para empezar nuevos negocios puede provenir solamente de lo que las personas han
ahorrado. Mientras más se haya podido ahorrar, más riqueza hay disponible para ser usada como capital en las inversiones, lo que genera mayor productividad laboral y nuevas oportunidades para crear más riqueza.
Por supuesto, la riqueza total aumenta solo por la actividad que produce más riqueza de las que consume. Necesitamos darnos cuenta de que la riqueza y el dinero no son exactamente lo mismo. De hecho, esta confusión es en cierta medida una de las causas de la crisis financiera actual.
Esta crisis demuestra que la riqueza puede ser adquirida por medios ilegítimos, como por ejemplo, cuando se les quita a los demás por medio de la violencia, la coerción, el fraude o la deshonestidad, perpetrados por privados o por el gobierno.

Home Buyers : Young happy couple shopping for new home Stock PhotoNuestro deseo de vivir más allá de nuestros medios, o de esperar que otros nos rescaten si hacemos un mal negocio, es lo que ha incrementado la codicia individual y colectiva.




El papel de Dios en la riqueza se manifiesta principalmente en sus bendiciones, cuando él interviene y permite que las ganancias o la creación de riqueza estén en armonía con su ley. Además, él dota
a quienes lo aman de una visión y comprensión claras, que los capacitan para ser hábiles y prudentes en el manejo de sus asuntos personales (ver Éxodo 35:31; 1 Reyes 4:29; Salmos 111:10; Daniel
9:22). Aunque Dios quiere que aquellos que lo aman prosperen, él está mucho más interesado en nuestra riqueza espiritual que en la material (Hebreos 11:24-26).
Dios también reglamenta la posesión legítima de la riqueza dándole gran importancia a la propiedad privada, que él protege explícitamente en dos de los Diez Mandamientos: el octavo, que prohíbe
robar, y el décimo, que prohíbe codiciar (Éxodo 20:15, 17).
¿Qué es el dinero?
El concepto de dinero surgió en parte porque era imposible dividir un artículo de gran valor, como un buey, cuando era transado por algo de menor valor. El dinero debe ser fácilmente divisible, durable
y difícil de falsificar. El dinero tiene tres funciones: es un medio de valor intercambiable, una forma de acumulación de riqueza y una unidad de cuenta. Por lo mismo, no se debe confundir el dinero con la riqueza que representa.

Dios muestra en Deuteronomio 14:23-26 que la riqueza en forma de grano o ganado se puede ambiar por dinero, el que más tarde puede a su vez ser cambiado por comida. Observe que la riqueza se
retiene aunque su forma cambie. Hoy es común que las personas mantengan solamente una fracción de su riqueza total en el banco, y una fracción aún menor en sus bolsillos como dinero en efectivo.
Cuando el dinero está hecho de algo que tiene valor en sí mismo, como el oro o la plata, ese dinero tiene su propio valor intrínseco además del que le otorga el gobierno. Tal dinero se adquiere intercambiando valor por valor, y ese valor difícilmente puede ser influenciado o manipulado por terceros, como el gobierno, por ejemplo.
Cuando el dinero es solo un pedazo de papel, su valor está inicialmente determinado por decreto gubernamental. Un billete de papel moneda o una tarjeta de plástico no tienen casi ningún valor en símismos. El dinero electrónico ni siquiera existe en forma física. Por ejemplo, 10 fanegas de grano se intercambian por 100 dólares en dinero electrónico en la cuenta de un banco, que existe solo en un computador. No hay un valor intrínseco.
Por otro lado, el dinero en sí mismo está sujeto a la ley de oferta y demanda, porque no se usa como si fuera un lujo, como el petróleo o el trigo. Si la oferta de dinero en circulación aumenta, su valor declina, por lo tanto, se necesita más cantidad para comprar las mismas cosas. El papel moneda puede ser impreso a voluntad. El suministro del dinero electrónico puede ser cambiado presionando el botón de una computadora. Pero si el oro o la plata se usan como dinero, la cantidad disponible para ser usada no puede ser cambiada sú-bitamente ni según el capricho de algún político.
La inflación es una forma de robo
Cuando el gobierno gasta dinero recientemente creado por simple decreto, la riqueza que ese dinero representa proviene de todos los que lo poseen, pero ahora, con un valor monetario diluido. Más
dólares (o euros, yenes o pesos) están a la caza de la misma cantidad de productos y servicios. Esto deriva en el alza de los sueldos y precios, un efecto al que llamamos “inflación”. En la actualidad es una forma sutil de robo, porque el dinero no es tan valorado como antes. Y hay otras consecuencias.
Debido a que las personas valoran más el recibir algo de forma inmediata, el dinero tiene un valor de tiempo. Cuando se combina con el riesgo, esto deriva en el concepto de interés. Cuando las personas
piden dinero prestado, lo que realmente se les presta es la riqueza que el dinero representa. El financiador prestará libremente solo si se le asegura que podrá recuperarsu dinero y será compensado por el riesgo que toma.
Pero, si hay inflación durante la vida del préstamo, el prestamista recuperará menos dinero. En este caso el prestamista tendrá una desventaja y el que pide prestado tendrá una ventaja. Cuando se pide
un préstamo que dura décadas, incluso un poco de inflación puede destruir una considerable fracción de la riqueza devuelta al prestador. Por ejemplo, en una taza de inflación del 4% en 20 años, el valor de 1 dólar se reduce a 46 centavos.
En Deuteronomio 25:13-15 Dios instruyó a Israel para que mantuviera medidas y pesos justos. Cuando el gobierno inflael valor del dinero mediante políticas, ello destruye la cantidad de riqueza que se está pagando a largo plazo en préstamos y contratos. Es lo mismo que tener medidas y
pesos alterados: otra forma de robo.
Las deudas a largo plazo de mayor envergadura son aquellas en que incurren los gobiernos. Los funcionarios de gobierno hablan abiertamente de imprimir dinero nuevo con el que van a pagar el interés de la deuda anterior. Pero nada de este dinero impreso crea algún recurso o riqueza nueva. La impresión de dinero puede solamente inducir a una etapa temporal de prosperidad, que se desvanece cuando la impresión del dinero se detiene.
¿Qué se puede decir de los precios?
Los precios tienen dos funciones en una economía. Primer, facilitan el intercambio de valor por valor. Nosotros equiparamos el dinero con la riqueza porque cuando vamos de compras, tomamos en cuenta
los precios monetarios, no los precios en términos de horas trabajadas, fanegas de trigo o barriles de aceite.  Segundo, los precios informan a cada participante del amplio panorama económico sobre el valor relativo de las cosas, enviando señales que ayudan a todos a ajustar sus propios planes y expectativas.
También ayudan a las empresas a establecer sus niveles de producción.  De esta manera, los precios nos permiten hacer fácilmente juicios acerca del valor relativo. ¿Deberíamos trabajar una hora extra o ir al cine? ¿Es este par de zapatos mejor que este otro?

Cuando un tercero se inmiscuye en la economía, ello distorsiona las señales acerca de los valores relativos del sinfín de productos y habilidades laborales. Estas distorsiones dan origen a decisiones
y planes errados acerca de posibles inversiones. Esto es especialmente cierto cuando el gobierno se entremete en el sistema monetario y distorsiona el valor temporal del dinero manipulando las tasas
de interés. Estas decisiones causan lo que un prominente economista del siglo XX, Ludwig von Mises, ha llamado mala inversión.
Por ejemplo, en los últimos años, en Estados Unidos cundió la creencia de que la vivienda era una buena inversión, y como los créditos hipotecarios eran fáciles de obtener, muchos invirtieron equivocadamente en una casa que era más grande y más costosa de lo que podían pagar. Para promover esta política de aumento de propietarios inmobiliarios, los gobiernos se volvieron más flexibles en los requisitos para conceder los préstamos.



Como naciones e individuos, necesitamos arrepentirnos y asegurarnos de seguir lo que Dios dice en cuanto a nuestras opciones e interacciones económicas, y buscar su ayuda para que nos libre.

Se otorgaron muchos préstamos a personas que tenían un historial de índice crediticio bastante deficiente. Este dinero fácil permitió a los compradores ofrecer más dinero por las casas. Los constructores vieron esto como una señal para construir más casas nuevas, con características mejoradas. Como resultado, las compañías de suministros de construcción construyeron nuevas fábricas. Los inversionistas vieron estas señales de precio como verificación de que la economía estaba estable, y así sucesivamente.
En cierto punto, muchos se dieron cuenta que los propietarios no podían sostener el nivel de la deuda en que habían incurrido y que muchos no pagarían sus préstamos. Esto originó un torrente de se-
ñales que hicieron que la economía estadounidense se retrajera y contrajera. Los precios de las casas en algunas áreas cayeron a casi la mitad de lo que costaban en el punto crítico de la mala inversión. Los estadounidenses experimentaron un ciclo de auge y colapso del sector hipotecario debido a que se desconectó el dinero de la riqueza.
En Lucas 14:28, Jesús preguntó: “¿Quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?”
Pero aún en el caso en que se logre calcular hasta el último centavo de los costos de un proyecto grande, si el valor de la moneda cambia durante el tiempo de desarrollo del proyecto, no puede contabilizarse el costo en términos de riqueza. Peor aún, no se puede anticipar con certeza si el
negocio nuevo, o empresa, generará más riquezas de las que consume. Así es como se introducen la incertidumbre y el riesgo en el cálculo de la economía privada, mediante la manipulación del dinero hecha por el gobierno o como resultado de los esfuerzos de éste para influir directamente sobre los precios. Si las señales erróneas de precios engañan a las personas para que aprueben un proyecto que disminuye sus riquezas, ellas pueden terminar perdiendo todos sus bienes. Von Mises explicó que una economía con niveles significativos de intromisión gubernamental era insostenible; no obstante, ese patrón lo hemos visto repetido alrededor del mundo a través de los años.
Intervención del gobierno en el trabajo
Los gobiernos generan sus fondos para gastar mediante impuestos, préstamos, emisión de dinero o aumento de los créditos. Esto se logra permitiendo que los bancos presten múltiples veces la misma
cantidad depositada. La reciente burbuja inmobiliaria de Estados Unidos pudo financiarse principalmente porque se permitió a ciertas corporaciones relacionadas con el gobierno, como Fannie Mae, que prestaran dinero basado en bienes corporativos sujetos a un drástico cambio de valor de mercado (en el caso de Fannie, las hipotecas de las casas).
Hasta el 31 de marzo de 2008, Fannie ya había pedido 804 mil millones de dólares (a corto plazo) para comprar más hipotecas (principalmente a largo plazo),
mientras que sus accionistas habían aportado solo 39 mil millones de dólares de equidad (el interés o valor que tiene una persona sobre una propiedad por encima y más allá de cualquier deuda) como capital, en una proporción de 20:1. En su punto más álgido, la tasa puede haber sido de 30:1 o peor. Debido a que estos préstamos tan masivos permiten la rápida creación de nuevos fondos prestables, al mismo tiempo que las señales de mercado erróneas causan un aumento de las malas inversiones, no se necesita un gran descenso en la espiral que lleva al empeoramiento para eliminar completamente toda la equidad corporativa. Y esto es exactamente lo que sucedió.
La Reserva Federal de Estados Unidos ha cambiado el valor de cientos de miles de dólares de la deuda bancaria de baja calidad y ha creado dinero e instrumentos monetarios, como bonos, por ejemplo, para que los bancos los tengan como reserva. La agencia de noticias Bloomberg News informó el 11 de agosto de 2011 que en el 2008 la Reserva Federal creó un total de 1.2 billones de dólares para prestarle a los bancos, además de otros rescates gubernamentales.
Las distintas formas en que el Banco Central Europeo está rescatando a los bancos en Grecia y a otros países miembros son todas maneras de imprimir dinero que llevan a la disolución del valor del euro sostenido por otros. Los expertos temen que este programa de rescate sea demasiado insignificante para los futuros salvamentos que ya se ven venir. Los economistas que siguen los pasos de Menger y Von Mises advierten que las antiguas deudas no pueden ser pagadas por las nuevas
deudas, y que cualquier solución propuesta que involucre la emisión de más deuda finalmente fracasará. Cualquier aumento de préstamos por parte de un banco central trae como resultado la creación de una nueva deuda, que conlleva una obligación de pagar intereses. Cuando un gobierno intenta estimular una economía inflando o prestando para financiar proyectos y esos proyectos fracasan y no producen suficientes beneficios económicos como para cubrir sus costos,
son los ciudadanos quienes deben pagar los intereses. Esto se convierte en un problema presupuestario cuando los ingresos son insuficientes para pagar las necesidades habituales como defensa, mantención de caminos y ayuda a los indigentes.
Las causas fundamentales son espirituales
Sin derechos de propiedad, un libre mercado, la información del precio que permite calcular la ganancia, la capacidad de ahorro e inversiones de esos ahorros, y un dinero honesto, es imposible que una economía crezca. Y las raíces de la presente crisis financiera se encuentran donde estas áreas contradicen la ley de Dios.
Individualmente, las personas no pueden destruir a gran escala los derechos de propiedad ni distorsionar el valor del dinero, pero los gobiernos sí pueden. Sin embargo, los gobiernos a menudo reflejan el carácter y los valores —y las demandas—de las personas que ellos representan.
Santiago 1:14 nos advierte que “cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido”. Aquí yacen las raíces de nuestra actual crisis financiera. Nuestro deseo de vivir más
allá de nuestros medios individuales y colectivos, o de esperar que otros nos rescaten si estamos haciendo un mal negocio, es lo que ha incrementado la codicia individual y colectiva.
Pensamos que podemos vivir a expensas de otros, incluso si el gobierno tiene que imprimir o pedir prestado dinero para pagar por ello. Pero nadie tiene la autoridad de tomar de otros lo que puede proveer para sí mismo. El pecado de la codicia desemboca en el pecado de robo.
Lo que importa no es que saneemos y legalicemos esto a través de la democracia. Se nos dice que podemos ser más prósperos cuando repartimos la riqueza de otros. Pero esto no conduce al aumento de la prosperidad, excepto para los pocos beneficiarios del favoritismo del gobierno.
Así, debemos vivir con las consecuencias de nuestro comportamiento y opciones colectivas, consecuencias que podríamos haber evitado si hubiéramos seguido las leyes de Dios individual y
colectivamente. Gálatas 6:7 nos dice: “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará”. Como naciones e individuos, todos necesitamos arrepentirnos y asegurarnos de que estamos siguiendo las instrucciones de Dios en cuanto a nuestras
opciones e interacciones económicas, y humildemente buscar su ayuda para que nos libre del entuerto en que nosotros mismo nos hemos metido.

Los Problemas de Europa ... Preparando El Escenario

¿Preparación del escenario profético?

Marzo - Abril 2012  por Rod Hall
Debido a la crisis de la deuda europea, el sueño de integración económica de la élite del continente se encuentra en peligro. ¿Habrá una división? ¿Qué revela la Biblia acerca del futuro de Europa?

Los líderes europeos están librando una dura batalla para mantener unidas a la eurozona (los países que usan el euro como moneda común) y la Unión Europea (UE), mientras enfrentan una crisis financiera que amenaza dividir ciertas alianzas forjadas durante el último siglo.
El 9 de diciembre de 2011, todos los líderes de los estados miembros, excepto Gran Bretaña, acord-aron una unión fiscal con la aprobación centralizada del presupuesto. Mientras que algunos consideran esto como un logro monumental, otros creen que el acuerdo propuesto no será aprobado.
Si se rechaza el llamado a una integración fiscal, ¿se habrá acabado para siempre el sueño de una unión económica europea? ¿Está realmente Europa en peligro de fragmentarse? ¿Qué dice la Biblia al respecto?
El desarrollo de una unión monetaria
La eurozona emergió de la formación de la Unión Monetaria Europea en 1999, y rápidamente creció hasta incluir a 17 naciones europeas. El euro reemplazó a las monedas nacionales. Como no ha habido una representación común ni políticas gubernamentales o fiscales respecto a las monedas entre los estados miembros, se ha producido cierto grado de cooperación entre los ministros de economía mediante reuniones del Grupo del Euro.  Debido a la última crisis financiera, la
eurozona ha establecido medidas precautorias para garantizar préstamos de emergencia a los estados miembros, como respuesta a la promulgación de reformas económicas.
Los miembros han establecido además cierta integración fiscal limitada, como la revisión anual de los presupuestos nacionales de los otros miembros, medida altamente política y controvertida. Como ya se mencionó, la unión fiscal ahora sí podría materializarse.
Alemania y Francia son la columna vertebral de la eurozona y han estado presionando para lograr una mayor integración y controles más estrictos. Pero a menudo deben enfrentar la resistencia de otros
miembros, quienes en la actualidad tienen un voto igualitario.
¿Una Europa de dos niveles?
En los últimos años ha habido una gran discusión en los altos mandos respecto a una mayor revisión de la eurozona y la Unión Europea. La agencia noticiosa Reuters informó el 9 de noviembre de 2011 que “autoridades alemanas y francesas han discutido planes para una revisión radical de la
Unión Europea, que involucraría establecer una eurozona potencialmente más pequeña y más integrada, según una fuente de la UE. “‘Francia y Alemania han llevado a cabo intensas eliberaciones respecto a este tema durante los últimos meses, en todos los niveles’, informa un funcionario de
la UE en Bruselas, quien le pide a Reuters mantener su identidad en el anonimato debido a lo delicado del tema.
“‘Debemos proceder con precaución, pero la verdad es que necesitamos establecer exactamente la
lista de aquellos que no quieren ser parte del club y aquellos que simplemente no pueden serlo’, dijo el funcionario.  “El presidente francés Nicolás Sarkozy entregó un adelanto de su opinión durante una reunión con estudiantes en Estrasburgo, una ciudad al este de Francia . . . cuando dijo que una Europa de dos velocidades, es decir, la eurozona, que se mueve más rápido, y los 27 países de la UE
[mucho más lenta], era el único modelo para el futuro”.
“Las discusiones entre los órganos legislativos en Paris, Berlín y Bruselas, generaron la posibilidad de que uno o más países abandonen la eurozona, mientras el resto presiona por una mayor integración
económica, incluyendo la política fiscal y de impuestos” (Julian Toyer y Annika Breidhardt, “French and Germans Explore Idea of Smaller Euro Zone” [Franceses y alemanes exploran la idea de una eurozona más pequeña]).
El mismo artículo luego agrega: “Las últimas discusiones entre los funcionarios europeos apuntan a una reevaluación fundamental, incluyendo cuáles países y que políticas se necesitan para mantenerse fuertes y estables, antes de que la crisis financiera europea lo destruya todo.  “En gran parte, el objet-ivo es reorganizar el bloque monetario según el plan original: países fuertes y económicamente integrados y compartiendo una sola moneda, como era antes de que países como Grecia se las arreglaran para ingresar”.  Y el paso hacia este desarrollo se está acelerando: “Mientras que una Europa de dos velocidades, a la que se refirió Sarkozy, es ya una realidad en muchos aspectos . . .
las autoridades entrevistadas por Reuters hablaron de un proceso más formal para crear una estructura de dos niveles y permitir que el grupo más pequeño siga adelante.
‘Esto es algo que ha estado en el aire por algún tiempo, al menos en conversación, en las altas esferas’, dijo un diplomático de la UE. ‘La diferencia ahora es que algunos países están avanzando demasiado rápido . . . El riesgo de una división, de una Europa de dos velocidades, nunca ha sido más real’”
  Nota: El presidente Nicolás Sarkozy y la canciller alemana Ángela Merkel encabezan una alianza europea más estrecha e integrada, cuyo resultado final ha sido descrito en la profecía bíblica.
Intentos por mantener solventes a Grecia e Italia
Para aliviar la presión de la reorganización y reforma de la eurozona y evitar así una división en el corto plazo, el bloque fue obligado a proveer los fondos para rescatar a Grecia. En octubre pasado, los líderes de 17 países de la eurozona aprobaron una amortización del 50% de la deuda soberana que
Grecia tenía con los bancos, y el incremento cuadriplicado (a casi un billón) de los fondos de rescate retenidos por el Fondo Europeo de Estabilidad Financiera, el vehículo financiado por los miembros de la eurozona para combatir la crisis económica.  El ex vicepresidente del Banco Central
Europeo, Lucas Papademos, encabeza la nueva unidad de gobierno en Grecia y está trabajando para implementar las medidas de austeridad requeridas por el acuerdo de rescate.
El gobierno italiano también aprobó las medidas de austeridad exigidas por las autoridades del banco central y la Unión Europea, evitando eficazmente un desmoronamiento, al menos por el momento. El ex comisionado de la UE, Mario Monti, está liderando los nuevos esfuerzos del gobierno italiano para
abordar la aguda crisis financiera.
Sin embargo, a pesar de que Italia es la tercera economía más grande de la unión monetaria, su Producto Interno Bruto (PIB), aún está en 5 puntos porcentuales por debajo del nivel alcanzado en 2008. Por lo tanto, es difícil creer que Italia pueda salir del hoyo económico por sí misma. Además, con las tasas de interés en constante alza, se hace más complicado para los italianos el cubrir los costos de pedir prestado para pagar sus deudas. Por esta razón, algunos economistas ven las medidas de austeridad promulgadas por Italia como una simple postergación del problema. Crece la preocu-pación de que no existan suficientes fondos para un rescate posterior si es que ello fuese necesario.
Nadie Quiere Poner Fin al Euro
Aunque las últimas medidas en Grecia e Italia han ayudado a aliviar la amenaza inmediata del desplome económico de la eurozona, al menos otras cuatro naciones están al borde de una crisis financiera, con problemas estructurales y de deuda: Irlanda, Portugal, Chipre y España.
Muchos expertos dicen que se requieren cambios drásticos en la zona del euro si se pretende seguir con esta moneda de 13 años de vida. Alemania y Francia están presionando para lograr una mayor integración y controles más estrictos al interior de la zona, incluyendo áreas más sensibles, como la de impuestos personales y corporativos. El resto de la Unión Europea quedaría como una “con federación”, expandiéndose posiblemente de 27 a 35 países en la década venidera.
La canciller alemana Ángela Merkel pidió un cambio en el tratado con la Unión Europea, resionando a los 27 estados miembros a dar su aprobación y diciendo que se requiere de un rápido avance. Las propuestas alemanas darían a la Comisión Europea un rol más preponderante en el monitoreo de
presupuestos y la implementación de sanciones para aquellos que violen los límites del déficit acordado.
Esto condujo al acuerdo concertado el 9 de diciembre de 2011. El Primer Ministro británico, David Cameron, cuyo país es miembro de la UE, pero no de la eurozona, provocó la ira de la canciller Merkel y del presidente Sarkozy cuando pasó a ser el único líder europeo que se opuso a un pacto financiero que habría impuesto controles más estrictos sobre las políticas fiscales de los estados
miembros. Una de las principales preocupaciones de Cameron era que las crecientes normas y regulaciones fiscales de la UE se convirtieran en una carga innecesaria para el poderoso distrito financiero de Londres.  Muy irritado, Sarkozy le respondió a Cameron, diciendo: “No puedes pretender negarte a adoptar el euro, y al mismo tiempo desear ser parte de todas las decisiones
que afectan a la moneda que no deseas y a menudo criticas”. La respuesta alemana fue clara: “Si quieres ser parte de Europa, debes someterte a las reglas”
(Anthony Failoa, “Standing Alone” [Parándose solo] The Washington Post, dic. 11, 2011).
La decisión de Cameron puede ser el primer paso para que Inglaterra abandone la Unión Europea. Él está en contra de una Europa de dos niveles y dos velocidades, temiendo que aquellos que no sean parte de la unión se conviertan en ciudadanos de segunda clase. Por último, él cuestiona que los países de la eurozona sean capaces de manejar sus deudas para sobrevivir como unión.
Otros comparten esta visión, incluyendo al economista Joseph Stiglitz, ganador del Premio Nobel. Él ha afirmado que el euro podría disolverse “en cualquier momento” y que las naciones de la eurozona probablemente son incapaces de resolver “realmente” su crisis financiera soberana (“Stiglitz Says
Euro Currency Could Dissolve at ‘Any Time Now’” [Stiglitz dice que el euro podría disolverse en cualquier momento], Bloomberg, oct. 25, 2011).
La gran división
Si la eurozona eventualmente se dividiera, ¿cómo sería esa división? El ex presidente de la Reserva Federal de Estados Unidos, Alan Greenspan, ha afirmado: “La UE está destinada a fracasar, al
menos como un bloque monetario, debido a que las diferencias culturales entre los países del norte y del sur son demasiado grandes como para permitir una sola política monetaria” (citado de Greenspan: European Union Doomed to Fail” [Greenspan: La Unión Europea destinada al fracaso] Moneynews.com, oct. 26, 2011).
El periódico The Wall Street Journal entrega detalles adicionales acerca de este punto de vista. Greenspan dijo que ciertos países, como Grecia e Italia, nunca han abandonado su estilo de vida, que prioriza el gozo y el placer antes que el trabajo duro. En contraste, los países del norte, como Alemania, la economía más potente de la actual unión, son mucho más prudentes y competitivos y se proponen metas a largo plazo. “‘Los mercados están diciendo básicamente que una gran cantidad de estos países están competitivamente fuera de forma y que no pueden ser parte de los desafíos de la economía global’, agregó Greenspan (Javier David, “Greenspan: Europe’s Debt Crisis Come
Down to North vs. South” [Greenspan: la crisis financiera de Europa se reduce al Norte versus el Sur], nov. 10, 2011).
Una edición de la revista británica The Economist (El economista) en el año 2011 se tituló: After Eurogedon? Frequently Asked Questions About the Breakup of the Eurozone (¿Después del Eurogedón? Preguntas frecuentes acerca de  la desintegración  de la eurozona), lo que coincide con el
pensamiento de Greenspan:  “Las predicciones absolutas son complicadas, pero se ve mucho más probable una fractura entre la fuerte ‘médula’ del norte y la débil ‘periferia’. El proceso, según lo que
vemos, probablemente implicaría que los países de la periferia se separen individualmente para dejar un ‘remanente’ de países del norte aún dentro de una unión monetaria.
Una vez que un país periférico (Grecia, por ejemplo) salga, todos los otros países vulnerables lo seguirán”.
Este documento procede a nombrar los países con más probabilidad de retirarse, como Portugal, Irlanda, Italia, España, Malta y Chipre. Luego añade: “Hasta diez países podrían seguir siendo miembros del euro: Alemania, Francia, Austria, Bélgica, Finlandia, Luxemburgo, Holanda, Eslovaquia, Eslovenia, y Estonia (estos últimos tres, aunque pequeños, son economías abiertas como Malta y Chipre, pero con fundamentos saludables)”
Un imperio dominante de 10 naciones
Como hemos visto, muchos líderes y economistas sienten que es solo cuestión de tiempo el que la UE y la eurozona se vean obligadas a rearmarse, con diferentes grupos en distintas direcciones y a diferentes velocidades. Un grupo central más pequeño de la eurozona está por emerger como el gran líder económico de Europa. Es interesante notar que algunos creen que ese núcleo estará compuesto de alrededor de 10 naciones. Mientras que el grupo final de naciones específicas puede muy bien ser diferente, los estudiantes de la profecía bíblica entienden el significado del número 10.
El profeta Daniel escribió exhaustivamente acerca del “fin de los tiempos”, aquel periodo justo antes de que Jesucristo regrese a establecer su reino sobre la tierra. El surgimiento de una nueva super-potencia mundial, centrada en Europa, es clave en estos eventos.
Daniel revela algunos de los detalles de cómo será aquella superpotencia imperial. Como se relata en Daniel 2, el rey Nabucodonosor de Babilonia soñó con una gran imagen humana. Dios reveló a Daniel que los segmentos de esa imagen representaban una serie de imperios que emergerían.
El último, una resurrección del Imperio romano, está aún por venir. En la imagen fue simbolizado por 10 dedos, que representaban a 10 “reyes” o líderes de naciones, quienes formarían este imperio final. La descripción dada se asemeja preocupantemente a los grupos de algunas de las naciones que
componen la Unión Europea actualmente. Los dedos estaban compuestos “en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro”, lo que indica que “será un reino dividido” y “el reino será en parte fuerte, y en parte frágil” (vv. 41-42). Y “así como el hierro no se mezcla con el barro”, los comp-onentes de este reino no estarán unidos por mucho tiempo (v. 43).
 Este agrupamiento de 10 naciones se describe de tal manera, que parece indicar que ellas preservarán su cultura individual y su estructura política. Algunas serán mucho más fuertes que otras, y cederán su poder y autoridad a lo que el libro de Apocalipsis describe como un líder despiadado y astuto
como un animal, la bestia, y su sistema (Apocalipsis 17:12-14).
Este sistema final llevará al mundo al borde de la destrucción total. Pero las buenas noticias son que Jesucristo promete que a su regreso salvará a los seres humanos de la destrucción y establecerá su reino sobre todas las naciones (v. 14, Daniel 2:44). Estemos atentos a lo que sucede en Europa. El final de esta era se acerca más rápido de lo que la mayoría alcanza a percibir.
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El Vaticano impulsa una autoridad mundial política y económica

Recientemente, el Vaticano insistió en su llamado para la creación de una “autoridad política mundial” con amplias facultades, con el fin de regular los mercados financieros y frenar la “deformación y desigualdad del sistema capitalista” (Vatican Document Calls for ‘Supranational’ Reform” [Documento del Vaticano convoca a una ‘reforma supranacional’], America: The National Catholic Weekly [América: Semanario católico nacional], nov. 7, 2011).
De acuerdo a la profecía bíblica, en los tiempos del fin habrá un sistema económico mundial contro-lado desde una sede central, como el que propone el Vaticano, y estará encabezado por una gran religión falsa y su líder. ¿Podría el documento citado servir como modelo?
El documento de 41 páginas, titulado “Toward Reforming the International Financial and Monetary
Systems in the Context of Global Public Authority” (Hacia la reforma del sistema financiero y monetario internacional en el contexto de una autoridad pública global), fue preparado por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz. Tal documento sostiene que es necesaria una “autoridad supranacional” para que el bien común se convierta en el centro de la actividad económica inter-nacional.  El documento cita las enseñanzas de los papas en los últimos 40 años sobre la necesidad de una autoridad pública universal que trascienda los intereses nacionales; además, insiste en imple-mentar dicha autoridad lo antes posible, debido a la creciente disparidad entre ricos y pobres y a la crisis económica global. Un paso importante, señala, consistiría en reformar el sistema monetario internacional de manera que involucre a los países en desarrollo.
El documento alienta la creación de un “banco central mundial” que regularía el flujo del intercambio
monetario. Igualmente, sugiere gravar con impuestos las transacciones financieras, crear un “fondo
mundial de reservas”, recapitalizar los bancos con  fondos públicos, recompensar el comportamiento “virtuoso” en el manejo de las economías y que haya un amplio control sobre los países y los “mercados alternativos”.  Tal como informa la agencia noticiosa Reuters, el documento insta además a “una transferencia gradual y equilibrada de una parte de las facultades gubernamentales de cada nación a una autoridad global y sus autoridades regionales “ (citado por Philip Pullella, “Vatican Urges Economic Reforms, Condemns Collective Grief” [El Vaticano impulsa reformas económicas, condena la avaricia colectiva], oct. 24, 2011).
“’En un mundo en vías de rápida globalización, la alusión a una autoridad mundial se convierte en la
única opción acorde con las nuevas realidades de nuestro tiempo y las necesidades de la humanidad’,
afirma. ‘Ayudar a marcar el comienzo de esta nueva sociedad es deber de todos, especialmente de los
cristianos’” (James Martin, “Vatican Issues Major Document on Global Financial Reform” [El Vaticano publica importante documento sobre la reforma financiera global], Catholic News Service [Servicio de noticias católico], oct. 24, 2011).
El informe de Reuters cita una sección del documento que explica por qué el Vaticano considera
fundamental la reforma de la economía mundial: “‘En asuntos económicos y financieros, las difi-cultades más importantes provienen de la falta de un conjunto eficaz de estructuras que puedan garantizar, además del sistema de gobierno, un régimen que administre la economía y las finanzas internacionales’, afirmó . . .
“El mundo necesita un ‘marco regulatorio básico en común para administrar el mercado financiero
global’ y ‘algún sistema mundial de administración monetaria’.  “‘De hecho, es cada vez más evidente el deseo generalizado de crear un organismo que funcione como una especie de ‘banco central mundial’ que regule el flujo y el sistema de intercambio monetario, tal como lo hacen los
bancos centrales nacionales’, agregó”.  El llamado del Vaticano a conformar una “autoridad pública mundial” y un “banco central mundial” con “autoridad supranacional”, nos recuerda lo que dice la Biblia respecto del establecimiento de un sistema con esas características.
Dicho sistema estará comandado por un importante líder religioso, que en Apocalipsis 19:20 se
denomina “el falso profeta”. Otro personaje mencionado aquí y en Apocalipsis 13 es “la bestia”, un líder político y su sistema, que colaborarán con un líder religioso y su sistema, que a su vez son representados también como una bestia: “Después vi otra bestia que subía de la tierra, y tenía dos cuernos como un cordero, pero hablaba como un dragón [de apariencia cristiana, pero en realidad, de origen diabólico] y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia” (Apocalipsis 13:11-12).
Note ahora los versículos 16-17: “Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y
esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha o en la frente, y que ninguno pudiese comprar ni vender sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre”. Tal como lo propone el Vaticano, este sistema económico de control centralizado tendrá alcance mundial y “jurisdicción universal”. Se apoderará parcialmente de la autoridad nacional de los países, para su propio beneficio.  Se premiará a los que se comporten de manera “virtuosa”, pero se castigará con severidad a aquellos que no estén de acuerdo con sus directrices e intenten hacer negocios en los “mercados alternativos”.  Todos se verán obligados a acatar el sistema para poder comprar o vender.
Es probable que ya se estén echando los cimientos para todo lo que se avecina.

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Preparando el escenario para el cumplimiento de la profecía

En 1933, Winston Churchill hizo esta aterradora advertencia: “Nadie
puede contemplar los eventos que se están desarrollando en Alemania
sin experimentar una creciente ansiedad por el desenlace de ellos”. Con
esta crisis económica que afecta a la eurozona, ¿se repetirá la atribulada
historia de Berlín? ¿Cuál es el destino de Alemania? ¿Nos entrega la
profecía bíblica algún indicio sobre el rumbo que están tomando los
acontecimientos en Europa?


El fallecido escritor británico John Stott resumió así el pensamiento de muchos: “La mayoría de nosotros se siente desmoralizada por la desgarradora tragedia que afecta a este mundo caótico. Nuestra supervivencia misma está en peligro. El ciudadano común y corriente a menudo se siente
como una víctima indefensa de la enmarañada red política, o como una pieza sin rostro en la maquinaria de la sociedad moderna” (Basic Christianity [Cristianismo básico], 2008, p. 152).
El apóstol Pablo predijo que tales serían las condiciones durante los últimos días de la sociedad humana (2 Timoteo 3:1-5). Por este motivo es que nuestros artículos alusivos a las tendencias regionales y mundiales últimamente se han enfocado en lasbuenas nuevas garantizadas por las profecías de la Biblia.
Pero la Biblia misma es muy enfática al afirmar que el maravilloso mundo del futuro será precedido de condiciones devastadoras, de una magnitud jamás vista por la raza humana (vea Mateo 24:21-22; Daniel 12:1; Jeremías 30:7). ¡El estado del mundo será tan calamitoso, que la supervivencia humana se hallará en serio peligro!
Los titulares de nuestras noticias muestran que las profecías escritas en la Biblia hace muchos siglos están comenzando a cumplirse de manera importante. Esto es evidente en Europa Central y en el Medio Oriente. Este artículo en particular se enfoca en Europa (aunque usted puede adquirir más conocimiento sobre el rol profético de otras regiones mediante la lectura de nuestro folleto gratuito El Cercano Oriente en la profecía bíblica y también de los artículos relativos a Israel y el Medio Oriente
que aparecen regularmente en esta revista).
¿Qué nos dice la profecía bíblica acerca del futuro de Europa? Los libros bíblicos de Daniel y Apocalipsis nos muestran que en el tiempo del fin surgirá un poder nuevo y dictatorial con sede en Europa. En este artículo veremos cómo, al parecer, el escenario para el cumplimiento de estas profecías está siendo ya preparado.
Europa como entidad unificada Europa es un jugador clave en la economía mundial. A pesar de todo lo que se dice sobre las economías de los Estados Unidos y China, la Unión Europea (UE) es el bloque económico más grande y más rico del mundo.
Europa también ha sido el escenario de innumerables guerras en el transcurso de los siglos y el punto geográfico que dio origen a dos guerras mundiales en la primera mitad del siglo 20. En el corazón mismo de ambos conflictos bélicos por el control de Europa se hallaba Alemania, que ahora
está aliada política y económicamente con otras naciones europeas para lograr la formación de los Estados Unidos de Europa.

“En lugar de restringir el potencial geopolítico de Alemania, la UE ahora lo acrecienta; Alemania está a punto de convertirse nuevamente en una gran potencia”.

La firma de inteligencia global Strategic Forecasting, Inc. (Predicciones Estratégicas, Inc.), mejor conocida como Stratfor, es sumamente respetada por sus análisis de las tendencias mundiales y regionales. Hace algunos meses, hizo notar que “el futuro de Europa [está] ligado al proceso
de toma de decisiones en Alemania” y que “Europa no puede funcionar como una entidad unificada a menos que alguien esté al mando de ella”.
Procedió a explicar que “en la actualidad, Alemania es la única nación con una economía y una población suficientemente grandes como para poder ejercer ese tipo de control” (Germany’s Choice: Part 2 [La opción de Alemania: Segunda parte], julio 26, 2011, énfasis nuestro en todo este artículo). En meses recientes hemos visto una y otra vez la demostración de estas afirmaciones, en la medida que Alemania se ha posicionado —a veces abiertamente; otras, detrás de bambalinas— para asumir
el liderazgo en la futura dirección de Europa.
En estos momentos existen dos posibles escenarios para el futuro de Europa. En uno de ellos, el más popular, se estima que la actual generación de alemanes se ha vuelto defensora acérrima de la libertad
y la democracia, ya que está plenamente consciente de los peligros de que se repita la terrible historia de Berlín durante la primera mitad del siglo 20, cuando sus ambiciones llevaron al estallido de dos guerras mundiales.
La segunda perspectiva sostiene que la prolongada crisis europea (gatillada inicialmente por la descontrolada deuda de Grecia, pero que después se difundió de manera imparable a otras convulsionadas economías europeas), eventualmente culminará con el surgimiento de un centro
neurálgico que pueda intervenir y resolver la crisis: un nuevo imperio liderado por Alemania.
Los proponentes de esta proyección, basada en las actuales tendencias, creen que las naciones del sur de Europa están programadas para caer bajo el dominio de Berlín, y que en el largo plazo, hasta
los enormes gastos en que ha incurrido Alemania para rescatar a otras naciones valdrán bien la pena. En otras palabras, Alemania tendrá éxito en lograr por medio de su poder económico lo que no pudo
conseguir mediante su poder militar en el siglo pasado.
¿Hay alguna indicación histórica o bíblica acerca de cuál de estas dos perspectivas
prevalecerá?
“Todo se reduce a Alemania”
El recuerdo de las dos guerras mundiales iniciadas por Alemania frecuentemente ha estado presente en la mente de los pueblos europeos de la postguerra. En 1977, el entonces presidente francés Valery Giscard d’Estaigne advirtió que un fracaso de los esfuerzos para integrar económicamente a
Europa (algunos de los cuales llevaron a la creación del actual euro) podría conducir “a una influencia preponderante de Alemania” en los asuntos europeos (Celestine Bohlen, “Euro Unity? It’s Germany That Matters” [“¿Unidad europea? Alemania es lo que importa”], The New York Times,
marzo 9, 2010).
La estrategia de otras naciones europeas en décadas recientes ha sido la de comprometer a Alemania para que se involucre estrechamente con la Unión Europea, a fin de impedir que sus notorias tendencias nacionalistas de antaño amenacen la soberanía e integridad territorial de los demás
países. Esta fue una poderosa motivación detrás del constante esfuerzo por una integración europea que pudiera llevar eventualmente a una Europa unificada.
Pero, ¿funcionará realmente esta estrategia en el largo plazo, como se espera, si consideramos las profundas disparidades de pueblos y culturas en el continente europeo? Con una Europa que se ve enfrentada a una dolorosa y divisiva crisis económica, ¿acabará Berlín dirigiendo prácticamente
todas las actividades de la UE?
Al parecer, la respuesta es cada vez más clara. El artículo citado más arriba afirma: “Diez años después del euro, Alemania todavía es la protagonista, lo que no debería ser . . . El presidente francés Nicolás Sarkozy puede venir y jurar todo el apoyo a Grecia que se le antoje, pero al fin y al cabo, lo único que importa aquí es Alemania” (ídem).
La revista Newsweek hace poco destacó: “Quién es el gran beneficiario de la existencia del euro? La respuesta es Alemania . . . El resto de la eurozona absorbe un 40 por ciento de las exportaciones alemanas . . .” (John Eatwell, “Euro Vision” [“Visión europea”], sep. 5, 2011).
El informe de Stratfor citado anteriormente también comentó: “A pesar de sus fallas, el sistema que actualmente administra a Europa ha garantizado a Alemania riquezas de alcance global sin que se
haya perdido una sola vida alemana. Debido a los horrores de la Segunda Guerra Mundial, este hecho no es algo que puede descartarse con liviandad. Ningún país de Europa se ha beneficiado más por la eurozona que Alemania. Para la élite alemana, la eurozona era una manera fácil de hacer que Alemania tuviera relevancia en el escenario mundial sin ningún tipo de revitalización militar, lo que hubiese sembrado el pánico por toda Europa y la ex Unión Soviética. Y además, hizo que los alemanes se enriquecieran”.
Avanzar para controlar
Es muy evidente que Alemania está dando pasos para ejercer control en esta actual crisis económica. El informe Stratfor destacó además que por largo tiempo Alemania estuvo satisfecha de estar a la retaguardia en cuanto a liderazgo, pero ya no es así.
Frente a la crisis económica que se está expandiendo entre los países del sur de Europa, Alemania es la única potencia europea que cuenta con suficiente poder financiero para rescatarlos a todos, y ha maniobrado silenciosamente detrás de bambalinas para ponerse en el asiento delantero.
Alemania ha creado un nuevo mecanismo de rescate que, como observa Stratfor, “recibe sus órdenes de los alemanes. Este mecanismo no es parte de los tratados de la UE, pero sus operaciones son ejecutadas por un banco privado, cuyo director es alemán . . . Para poder obtener el dinero,
lo único que tienen que hacer los países atribulados es hacer cualquier cosa que Alemania —la administradora de los fondos— desee . . .“La aceptación de la ayuda del FSFE (Fondo para la Seguridad Financiera Europea) significa aceptar el sometimiento de la autonomía financiera a los jefes alemanesdel FSFE. Por ahora, eso significa aceptar los programas de austeridad diseñados por
Alemania, pero no hay nada que obligue a los alemanes a limitar sus condicioMountain High Maps/Shaun Venishnes a los ámbitos puramente financieros o fiscales.
“Para todos los efectos prácticos, el próximo capítulo de la historia ya se ha abierto en Europa. Sin importar cuáles sean sus intenciones, Alemania acaba de experimentar un importante desarrollo en
su habilidad para influenciar a los estados miembros de la UE y colegas suyos, particularmente aquellos que están pasando por dificultades económicas. Ahora puede usurpar grandes cantidades de soberanía nacional.
“En lugar de restringir el potencial geopolítico de Alemania, la Unión Europea ahora lo acrecienta; Alemania está a punto de convertirse nuevamente en una gran potencia.Esto no significa que sea inminente un resurgimiento de la Wehrmacht [fuerzas militares nazis], pero la reemergencia de
Alemania obliga a un repensar de la geopolítica europea y euroasiática”.
“Una verdadera oportunidad para lograr la unión política en Europa”
La revista de noticias británica The Economist (El economista) observó recientemente: “De repente . . . Berlín está muy alborotado a raíz de las conversaciones sobre una restructuración de la Unión Europea: la emisión de euro-bonos, la renegociación de los tratados de la UE, y hasta la creación de una Europa federal” (“Germany’s Euro Question” [“Alemania y la cuestión del euro”], sep. 10, 2011).
¡El rediseño de las instituciones de la Unión Europea súbitamente se ha convertido en el tema de moda en Alemania!
Un tema que encierra especial interés es el reavivamiento del federalismo. El artículo de El economista mencionado más arriba continúa: “Los alemanes euro-federalistas han despertado después de un largo sopor. No es sorpresa que Joscha Fischer, el portavoz del Partido Verde [quien sirvió como ministro de relaciones exteriores y vice-canciller bajo el ex canciller alemán Gerhard Schroeder], promueva la formación de los ‘Estados Unidos de Europa’”.
De acuerdo a un artículo de la agencia noticiosa Reuters del 4 de septiembre de 2011, el mismo Schroeder también hizo un llamado a favor de la creación de los “Estados Unidos de Europa”, declarando: “La presente crisis no deja ninguna duda de que no podemos tener una zona con moneda común sin una política también común en las áreas fiscal, económica y social . . . Tendremos que resignarnos a ceder nuestra soberanía nacional . . . y eso significa los Estados Unidos de Europa . . . Esta crisis ofrece una gran oportunidad para alcanzar la unión política de Europa”.
Fortalezas y debilidades en las naciones de la eurozona
Según el Wall Street Journal: “La oficina de estadísticas de Grecia informó que la economía se encogió un 7.3% en el segundo trimestre en vez del 6.9% que se había calculado. La economía griega se ha estado contrayendo durante tres años” (“Greece Slips Further” [“Grecia se deteriora aún más”], sep. 9-11, 2011).
Hace poco, Atenas estuvo solo a unas pocas semanas de que se le acabaran los euros y tener que enfrentarse a una crítica crisis por incumplimiento de pagos. En respuesta, el gobierno griego ha prometido imponer un impuesto a la propiedad para solucionar el déficit de 2 mil millones de euros. Pero, ¿qué posibilidad hay de que esta medida envíe a más ciudadanos griegos a las calles, para
protestar y causar disturbios? Algunos observadores todavía creen que una cesación de pagos por parte de Grecia es algo inminente.
Recientemente, las conversaciones con funcionarios de la Unión Europea y del Fondo Monetario Internacional se paralizaron por desacuerdos en cuanto a las condiciones de los préstamos que Grecia
desesperadamente necesita para evitar el colapso económico. Varias otras naciones del sur de Europa están solo un poco mejor que Grecia.
¿Cómo es que, según afirma el artículo de Newsweek citado anteriormente, “las deudas nacionales combinadas de Grecia, Portugal e Irlanda solo alcanzan a menos de 5% de la deuda de la eurozona”,
y sin embargo, toda la eurozona puede terminar siendo gravemente afectada por los problemas de deuda de esas tres naciones? Esto claramente indica que hubo fallas estructurales de gran envergadura en la forma en que el euro fue diseñado como nueva moneda a principios de 1999.
Esto probablemente tiene cierta relación con lo que la Biblia dice respecto a que justo antes del establecimiento del futuro gobierno de Jesucristo sobre la Tierra, se levantará un poder excepcional centrado en Europa, y los países que lo compondrán son descritos simbólicamente como de hierro mezclado con barro, “en parte de hierro y en parte de barro cocido” (vea Daniel 2:40-44).
El inquietante futuro de Europa
El régimen nazi de Hitler (1933-1945)fue posible solo por una severa crisis que afectó a Alemania durante la última parte de los años veinte y la primera parte de los años treinta. Bajo circunstancias económicas normales los nazis jamás hubiesen llegado al poder. Desde luego, los detalles
son diferentes en la actualidad. Hasta el momento no es Berlín la que está experimentando una crisis económica, sino que otras naciones de la eurozona, principalmente en el sur de Europa. Alemania sigue siendo el principal pagador de Europa.
Pero también puede haber consecuencias para la nación alemana. Hoy en día, los países de la Unión Europea están experimentando serias diferencias políticas y un grado preocupante de división y desunión, debido en gran medida a sus graves problemas financieros. La profecía bíblica indica que la Unión Europea no mantendrá su actual configuración.
Algunos de sus miembros puede que opten por retirarse de la UE, y en algunos casos hasta puede que sean forzados a salirse de ella a medida que la entidad profetizada en la Biblia comience a materializarse (Gran Bretaña, por ejemplo, ha estado en malos términos con la Unión Europea casi desde los comienzos de su ingreso a ella, en 1958).
Finalmente, un nuevo y poderoso mega-estado europeo, cuyo símbolo es “la bestia”, asombrará a un mundo que en su gran mayoría estará desprevenido. Un imponente conjunto de naciones se
aliará para convertirse en la última restauración del antiguo Imperio romano. (Apocalipsis 13:1-8; 17:8-18; Daniel 2:37-45; 7:15-27).
Diez naciones (o grupos de naciones) pertenecientes a este conglomerado renunciarán a su propia soberanía para ser parte de este impresionante poder del tiempo del fin. “Estos tienen un mismo
propósito: entregarán su poder y autoridad a la bestia” (Apocalipsis 17:13).
Estos aterradores acontecimientos afectarán al mundo entero, y prepararán el escenario para los devastadores y peligrosos tiempos en que si Dios no interviene, la raza humana será extinguida (Mateo 24:21-22). Y como todo lo que la profecía bíblica vaticina con toda seguridad sucede, todos debemos poner atención a las palabras del apóstol Pablo. Debido a la transitoriedad del mundo que nos rodea, él exclamó, diciendo: “¡Cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir!” (2 Pedro 3:11).
El hecho de observar cómo está preparándose el escenario para el cumplimiento de las profecías del tiempo del fin debe motivar a cada uno de nosotros para examinar nuestra condición espiritual a la luz de la Palabra de Dios. Un correcto entendimiento de la profecía debería llevarnos al repentimiento y a dedicar nuestras vidas a buscar a Dios y a servirle. ¡El simple conocimiento
académico de la Biblia no es suficiente! Jesucristo nos dice claramente en Lucas 21:36: “Estén ustedes preparados, orando en todo tiempo, para que puedan escapar de todas estas cosas que van a
suceder y para que puedan presentarse delante del Hijo del Hombre” (versión Dios Habla Hoy).

“¿Colapsará el euro?”
La revista Newsweek publicó recientemente: “El pandemónium en la eurozona es un gran
contribuyente a la crisis financiera internacional. La causa inmediata puede atribuirse a las imprudentes políticas aplicadas por los gobiernos y bancos, pero la estructura institucional de la Unión Monetaria Europea es la verdadera raíz del problema” (John Eatwell, “Euro Vision” [“Visión europea”], sep. 5, 2011).
Este artículo de la revista prosiguió con una pregunta: “¿Pueden los europeos desarrollar las instituciones necesarias para hacer funcionar de manera efectiva una unión monetaria, instituciones que en los Estados Unidos tomaron 100 años, una guerra civil y una Gran Depresión para hacerse realidad? ¿O colapsará el euro?”
Tres días más tarde, el Financial Times (Tiempos financieros) publicó un artículo afirmando: Ángela
Merkel, canciller alemana, declaró el miércoles que ‘el euro no fracasará’” (“Merkel Promises Euro ‘Will Not Fail’ [Merkel promete que el euro ‘no fallará’], sep. 8, 2011). El reportaje continuó con la explicación de la canciller de que “Alemania continuará exigiendo una drástica reducción de la deuda por parte de sus socios de la eurozona a cambio de otorgarles garantías financieras”.
No obstante, Merkel enfrenta mucha oposición de la clase intelectual gobernante en Alemania. El
International Herald Tribune (Periódico del Tribunal Internacional) observó que “la crisis de deuda de la eurozona se pone cada vez peor, y Alemania, el guardián autonombrado del euro, está jugando un gran rol en el incremento de la inseguridad.
“A pesar de las repetidas promesas de la canciller Ángela Merkel de que mantendrá unida a Europa, la disonancia del descontento dentro de su propio país se está volviendo casi ensordecedora.
Ello está generando más dudas, justificadas o no, acerca del compromiso de la nación con el euro”
(“Dissent Adds to Euro Zone Uncertainty in Germany” [“Descontento aumenta la inseguridad en
Alemania respecto a la eurozona”], sep. 12, 2011).
El comentarista financiero Thorold Baker, del Wall Street Journal, preguntó: “¿Cuál es el futuro
del euro si los experimentados funcionarios del Bundesbank (Banco Central) de Alemania hanperdido la fe en la institución encargada de supervisar esta moneda?” (“Stark Signals for the Euro” [“Señales alarmantes para el euro”], sep. 12, 2011).
Una persona clave ha renunciado al Banco Central de Europa, aparentemente debido a la posibilidad de decisiones futuras como la compra de bonos soberanos a Italia y España. Este artículo del Journal concluyó con un descarnado análisis: “Aun cuando se le compara con monedas débiles como
el dólar, el futuro del euro como recurso monetario se ve muy sombrío”.
Aun así, muchos observadores experimentados consideran que desechar la eurozona en estos
momentos es altamente improbable, porque creen que las consecuencias serían una catástrofe económica para Europa. Uno de ellos recuerda la Alemania de principios de los años treinta, cuando las condiciones económicas eran tan malas, que una carretilla llena de marcos alemanes solo lograba
comprar medio kilo de mantequilla. ¡Se ha invertido tanto en recursos humanos y monetarios, que se
considera muy arriesgado dar marcha atrás debido a la crisis actual!
Pero las ocurrencias catastróficas son claramente posibles, si no inminentes, en este mundo de economías y políticas inciertas e inestables.
Como declaró la revista Time en forma paradójica a principios de este año: “De los tiempos de caos e
inseguridad puede surgir un orden mundial fuerte y vital . . . Eso sucedió en Europa siglos atrás” (Parag Kanna, “For a New Renaissance” [“Por un nuevo Renacimiento”], ene. 31, 2011).
Desde el punto de vista bíblico, esta declaración semi-profética ciertamente ha sido muy certera en
varias ocasiones en los siglos pasados. Partes de Europa están pasando por problemas ahora, pero
no debemos engañarnos: Europa está en el proceso de convertirse en un imperio con grandiosos
poderes, y Alemania estará al frente.
Algún factor de gran importancia, muy posiblemente la crisis económica que está gradualmente
tomando forma en Europa, obligará a la transformación de la Unión Europea en una alianza mucho
más integrada y poderosa. Esta será la última de una serie de resurrecciones del antiguo Imperio
romano vaticinadas por la profecía bíblica. Para más información, solicite o descargue nuestros
folletos gratuitos El Apocalipsis sin velos y ¿Estamos viviendo en los últimos días?




La deuda europea y estadounidense: Difícil solución

La columnista del Financial Times (Tiempos financieros) Gillian Tett declaró en FTMagazine,
un suplemento de la edición de fin de semana del mismo diario: “Otra semana, otra tanda de lloriqueo por las penurias de la deuda global. En Europa cunde el pánico por las finanzas de lugares como
Italia y Grecia. En América del Norte, el dolor de cabeza por la deuda estadounidense empeora cada
vez más. Y en un nivel más mundano, millones de personas (como yo) acaban de volver de sus vacaciones sintiéndose nerviosas por el próximo estado de cuenta de sus tarjetas de crédito” (“Debt: It’s Back to the Future” [Deuda: Vuelta al futuro”], sep. 10-11, 2011).
El editorial del International Herald Tribune (Periódico del Tribunal Internacional) del 12 de septiembre de 2011 regañó a Europa por su manejo de la deuda de la eurozona, declarando: “Los líderes de Europa creen que pueden impedir el desastre económico sin tomar medidas drásticas. Siguen pretendiendo que no tendrán que pedir a los contribuyentes que ayuden a respaldar a los bancos en problemas . . . y que Europa puede continuar cosechando los beneficios de su unión monetaria sin compartir las responsabilidades de una unión fiscal mayor.
“Nadie cree esto: ni los mercados de crédito, que han elevado las tasas de interés de la deuda nacional; ni el Fondo Monetario Internacional, que ha advertido una y otra vez que los bancos más grandes parecen estar descapitalizados; ni tampoco la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, que la semana pasada pronosticó un crecimiento negativo en el próximo trimestre para Alemania, Francia e Italia, las tres economías más grandes de la eurozona.


Aunque las personas realísticamente no pueden hacer nada en cuanto a estos grandes problemas,
usted sí puede aplicar en su vida muchos principios bíblicos que han soportado la prueba del tiempo.

“El temor más inmediato es que uno o más de los principales bancos de Europa puedan fallar. La
confianza está decayendo porque ellos tienen en su poder grandes bonos griegos, españoles e italianos. Un desplome bancario de grandes proporciones dañaría también la economía de Estados Unidos, lo que explica las urgentes súplicas que hizo Washington la semana pasada a Europa para que desarrolle una estrategia de recuperación y crecimiento” (“Europe’s Fiscal Fantasies” [“Las fantasías fiscales de Europa”].
Desmond Lachman, integrante del Instituto Estadounidense de Empresas, escribió en el Wall Street
Journal y dijo que la crisis financiera en Europa probablemente disminuirá las posibilidades de reelección del presidente Obama. El sistema financiero de Estados Unidos sufre de “exposición masiva a los bancos europeos . . . de más de tres billones de dólares, o aproximadamente el 45% del capital total del mercado monetario” (“The Euro’s Problems are America’s Too” [“Los problemas del euro también afectan a Estados Unidos”], sep. 11, 2011). Lachman teme que Grecia declarará cesación de pago de su deuda nacional antes de fin de año.
Él también afirmó: “A juzgar por los recientes eventos, el partido final de la eurozona está muy
cerca. Las reformas económicas y fiscales de Grecia parecen estar muy descarriladas, y la crisis
de la deuda ahora se ha expandido, desde Grecia, Portugal e Irlanda, hasta España e Italia. Estos dos
últimos países han sido correctamente descritos como “demasiado grandes como para fracasar, y
demasiado grandes como para rescatar”. Estos descomunales problemas de deuda están creando enormes conflictos en el escenario geopolítico mundial. En este punto, nadie puede decir con certeza cómo culminará todo. Pero aunque los individuos realísticamente no pueden hacer nada en cuanto a estos grandes problemas, usted sí puede aplicar individualmente en su vida muchos principios bíblicos que han soportado la prueba del tiempo.



La Nueva Reforma Mundial:  Crees Estar Preparado? Mira Quien Acuso a Los Lideres …
"ES EL TIEMPO DE TOMAR CONSIENCIA Y RESPONSABILIDAD POR TU ALMA"